《赋得马二首》近现代 · 施蛰存

天育：皇家马厩，指朝廷养马之所

龙媒：指良马，《汉书·礼乐志》'天马来，龙之媒'

渥洼：水名，在今甘肃安西县，传说产神马之处

玄蹄：黑色的马蹄，指骏马

七萃：周天子的禁卫军，引申为精锐部队

紫鬣：紫色的马鬃，形容名贵马匹

三花：唐代御马装饰，将马鬃剪成三辫

金根：皇帝车驾，以黄金为饰

玉勒：镶玉的马笼头

虞坂：古地名，在今山西平陆，以险峻著称

服盐车：喻贤才屈居贱役，《战国策》'骐骥驾盐车'

延厩：汉代马厩名

来仪自海西：指西域进贡的良马

金作彗：用黄金装饰的马鞭

教舞月为题：指训练马匹按月光起舞

生角：马生角，喻不可能之事

障泥：马鞍下垂的挡泥布

天倪：自然本性，《庄子》'和之以天倪'

皇家马场开辟众多牧场，珍贵如龙媒的骏马来自渥洼神地。黑色的马蹄整齐如精锐部队，紫色鬃毛的马享受三花特殊待遇。在宫道上拉着金根车稳步前行，在平沙中玉勒马鞍微微倾斜。谁知在虞坂险峻之地，还有良马拉着盐车艰难前行。 听说延厩中的骏马，是从西域远方而来。春天寻游时用金制马鞭驱使，训练舞步以月光为题。虽然不能真的生出角来，却特别懂得爱惜障泥。何不如回归大漠故乡，还能保持自然的本性。

这是一组以马喻人的咏物诗，通过对比皇家御马与劳役骏马的不同境遇，深刻反映了明代文人怀才不遇的普遍心态。第一首运用大量典故描绘御马的尊贵待遇，与'服盐车'的贤才形成强烈对比。第二首写西域进贡马匹虽受精心训练却失去本性，表达回归自然的向往。艺术上对仗工整，用典精当，'玄蹄'对'紫鬣'，'金根'对'玉勒'，色彩鲜明而意象丰富。全诗借物抒怀，既有对人才埋没的愤懑，又有对自由本真的追求，体现了明代复古派诗歌的典型特征。

此诗作于明代嘉靖年间，作者王世贞作为'后七子'领袖，主张文必秦汉、诗必盛唐。当时严嵩专权，许多正直文人遭受排挤。王世贞本人也因父亲王忬被严嵩陷害而长期不得志。诗中'服盐车'的意象正是明代中期文人处境的艺术写照，通过咏马表达了对朝廷用人不公的批评和对自然本真状态的向往。