《念奴娇 读吴白匋先生“凤褐庵词”，用先生早年游太湖韵》近现代 · 单人耘

凤褐：指吴白匋先生书斋名“凤褐庵”

真州：今江苏仪征，吴白匋先生故乡

三十六陂：众多池塘，化用姜夔《念奴娇》“三十六陂人未到，水佩风裳无数”

白石稼轩：南宋词人姜夔（号白石道人）和辛弃疾（号稼轩）

漱月盥云：形容词作清丽高洁，如以月光漱口、云霞盥洗

含和履洁：内含中和之气，践行高洁之志

经纶手：治国安邦的能手，此处喻文学创作大家

神腴味永：神韵丰腴，意味悠长

苍虬：苍劲的虬龙，喻古树或文笔雄健

郁葧：浓郁茂盛的样子

阛阓：街市，市场

氍毹：毛织地毯，古代戏曲演出场所，指戏曲创作

鼋渚：无锡太湖鼋头渚

白下：南京古称

披阅凤褐庵词作，饱览真州故乡的三十六陂烟柳美景。在姜白石与辛稼轩词风交相辉映之处，其他词人都只能瞠目其后。词作如以月光漱口、云霞盥洗般高洁，内含中和之气而践行高洁之志，确实是文学大家手笔。神韵丰腴而意味悠长，前人的创作路径都已显得陈旧。 记得漫步时凝视庭中树木，苍劲的虬龙般古树浓翠欲滴，浓郁茂盛的情怀积蓄已久。喧闹街市熙攘尘世中，仿佛从云外移来孤高秀逸之气。秦淮河水染着泪痕，蜀地江水吞饮美酒，簌簌天风皱起波澜。案头三卷词集，深夜应当化作龙吟般震撼。 如天吴紫凤般神奇意象，融入词章之中，不羡慕当年的晏殊柳永。婉约与沉雄豪放双美并具，我敢追随先生之后。雕刻碧玉裁剪红花，敲击金玉发出清音，驰骋文坛如风云之手。春天生机遍布中华大地，万里江山已焕然一新。 早年就喜爱惊世骇俗嘲弄痴愚，寄情于书法文章，浪迹江湖已久。赢得戏曲舞台百年传唱，多次在艺林中展现秀异才华。山岚晴空下的苍山，波涛飞涌的鼋头渚，南京城秋叶红皱。大风起处，八方猛士一同怒吼。

这是一首唱和赠答之词，作者以精湛的词艺评赞吴白匋先生的《凤褐庵词》。全词采用双调念奴娇，气势恢宏而意境深远。上阕以姜夔、辛弃疾为参照，高度评价吴词兼得婉约与豪放之美，『漱月盥云，含和履洁』八字精妙地概括了其词作清丽高洁的艺术特色。下阕转入具体意象描写，『苍虬酽翠』喻文笔雄健，『云外孤秀』状境界超逸，最后以『龙吼』作结，气势磅礴。第二阕自述创作理念，『刻碧裁红，敲金戛玉』展现对词艺的精益求精，结尾『大风起处，八方猛士同吼』既呼应辛弃疾豪放词风，又赋予新时代气息，体现了传统词学的现代传承与创新。

此词创作于20世纪，是作者读吴白匋先生《凤褐庵词》后的唱和之作。吴白匋（1906-1992）是现代著名词人、学者、戏曲学家，曾任南京大学教授。作者用吴白匋早年游太湖时所作念奴娇词韵，既体现对前辈的尊崇，也展示自身的词学功力。这一时期正值传统诗词在现代社会的传承与发展阶段，学者词人通过唱和往来延续词学血脉，此词正是这一文化现象的典型代表。