《稻江冶春词二十四首》近现代 · 连横

稻江：台北淡水河旧称

冶春：游春赏春之意

九十韶光：指春季九十天

婵娟：美好貌

斐亭：指斐亭听涛，台湾八景之一

抚台庭：巡抚衙门庭院

艋舺：台北万华旧称

龙山寺：台北著名寺庙

素馨：花香植物

二重埔、三重埔：台北地名

斛：容量单位，一斛为五斗

板桥园：指林家花园

禊事：修禊之事，古代春季节俗

旗亭：酒楼

上元：元宵节

羯鼓：古代打击乐器

羽衣：指霓裳羽衣曲

剑潭：台北地名

草山：阳明山旧称

新店溪：台北河流

渟蓄：积水深蓄

香鱼：台湾特产鱼类

圆山：台北地名

大屯山：台北火山

芝兰：台北地名

罨画：色彩鲜明的绘画

北投：台北地名，以温泉著名

抹丽：茉莉花

郑风诗：诗经郑风多为情诗

北里：妓院代称

传胪：科举唱名

碧珠：可能指歌妓名

九十天春光确实可爱，稻江的风月更加美好。在春风的吹拂声中春天还剩多少，撩起的春愁又过了一年。 牡丹吟社聚集众多英才，长夜的钟声接续着斐亭的雅韵。零落的诗人大多老去，蘼芜草绿遍了巡抚衙门庭院。 刚从艋舺划船而来，龙山寺外的碧桃盛开。年来苦被春风烦恼，不要辜负花枝映照酒杯的美好时光。 大桥千尺枕着江流，画舫笙歌在古渡头回荡。对岸素馨花白如雪，香风吹上水边楼阁。 二重埔连接着三重埔，万顷花田如万斛珍珠。谷雨清明都已过去，采花怎么比得上采茶呢？ 游春的人们争相谈论板桥园，歌舞台空寂静静地掩着门。一树寒梅还含着雪，白发作客凭吊西村。 锦帆十幅顺江而下，江草江花连接着戍楼。霸气已经消逝但春天还在，怒涛仍如海门的秋色。 楝花十里连接到城南，修禊之事重新在碧潭举行。一船归来到大溪口，楼头正好看见初三的月亮。 在旗亭赌酒画壁的秋天，一时名士尽显风流。而今系马在垂杨下，却不见春风得意楼。 火树银灯闹元宵，稻新街上管弦喧闹。多情的只有春夜的月亮，依然明媚地照耀着北门。 羯鼓催花春夜漫长，羽衣旧曲舞动霓裳。可怜红豆相思至死，零落天边的桂子香。 怡和巷口夕阳斜照，长乐街头叫卖鲜花。十二珠帘一齐捲起，玉楼沉醉在美人家中。 剑潭春水映照修眉，自喜新妆恰合时宜。参拜观音后默默祷告，在慈云座下求取签诗。 拂面春风伴着酒意浓烈，草山山下草色茸茸。驱车经过永福桃林，折得桃花送给心上人。 春水刚涨满新店溪，溪流蓄积如绿玻璃。香鱼上钓刚三寸长，带着斗酒双柑去听黄鹂。 细雨新泥簇拥着蝶裙，皮鞋高底印在苔纹上。相约到圆山斗草去，姊妹花开日尚未暮。 大屯山影望去依稀，落日帘前海燕飞翔。指点着芝兰新渡口，一篷烟雨载花而归。 彩画楼台荡尽客愁，酒旗一一挂在林楸。温泉滑腻山花美丽，相约到北投洗衣裙。 谷雨初晴茉莉繁多，门前齐唱采茶歌。盈盈十五夸耀颜色，又把春衣试穿碧罗。 相思树下寄托相思，整日盛装斗画眉。赠芍采兰君莫笑，女郎半懂郑风诗。 北里曾传宝玉篇，重拾旧欢在华筵前。酒徒散尽佳人老去，说到看花便怅然若失。 香国评春春事欢娱，二分明月胜过姑苏。江山楼上群花开放，还记得传胪唱名碧珠。 箫鼓声停酒意未消，桃花燕子话说南朝。赏心别有春灯谜趣，踏月江滨旧板桥。 旧游如梦又如烟，何况是飞花落絮天。整日闲愁无处排遣，倚栏自写冶春诗篇。

这组《稻江冶春词二十四首》是描写清末台北地区春日风情的组诗，以二十四首七言绝句的规模，全面展现了稻江（淡水河）流域的春日光景和民俗风情。诗歌艺术特色鲜明：首先采用组诗形式，每首独立成篇又相互关联，构成完整的春日画卷；其次语言清新自然，多用白描手法，真实记录当时台北的地名、风物和习俗，具有重要的民俗学价值；再次意境优美，将自然景观与人文活动巧妙结合，既有‘楝花十里接城南’的自然之美，又有‘赌酒旗亭画壁秋’的人文之趣。诗歌情感真挚，既有对春光易逝的感慨，又有对民俗生活的热爱，展现了台湾古典诗歌的独特风貌。

这组诗创作于清末台湾时期，具体作者已不可考，应是当时文人描写台北春日风情的作品。诗中提到的稻江（淡水河）、艋舺、大稻埕、龙山寺、剑潭、北投等地名，都是台北地区的重要地标。诗歌反映了清末台湾文人的文化生活和社会风貌，特别是记录了当时台北的春游习俗、庙会活动、茶文化、赏花习俗等，具有重要的历史文献价值。诗歌可能创作于19世纪末期，正值台湾开港通商后，台北逐渐成为政治经济中心的时期。