《江口杂诗二十二首录七》近现代 · 李冰若

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近现代 李冰若

宝窟何年辟,长留斧凿痕。

千夫竞负石,百户自成村。

洞密蜂巢接,时艰虎帐屯。

先君遗业在,俛仰泪潜吞。

木屋依山起,岚光翠拥门。

群峰争日出,一水挟云奔。

垆集豚鱼聚,村闾鸡犬喧。

幽居如可遂,即此是桃源。

高冠凌碧汉,众岭若儿孙。

朝暮云长绕,星辰手可扪。

更无峰并峙,惟有我为尊。

浩荡天门近,高歌彻九阍。

荏苒经旬住,栖迟何所营。

旷怀观物化,高枕听溪声。

淅淅山中雨,寥寥世外情。

会心时莞尔,聊遣有涯生。

故人沧海外,离别几经秋。

日暮波涛阔,秋高鸿雁稠。

烽尘迷北国,盗寇遍南州。

相望情何极,相思欲白头。

教失宁知耻,民愚但畏官。

搜金鸡犬尽,纵匪地天宽。

袖手心何忍,抟沙力亦殚。

治安休上策,左计是儒冠。

霜气笼山白,金风吹大荒。

四围人寂寂,一点月苍苍。

不寐怜幽邃,沉忧入渺茫。

甚时兵燹息,战士早还乡。

五言古诗人生感慨写景凄美叙事

注释

宝窟:指山中开采的矿洞或石窟

虎帐屯:军队驻扎。虎帐指将帅的营帐

俛仰:低头抬头,形容时间短暂或沉思状

岚光:山间雾气反射的光彩

垆集:集市、市集。垆指酒店安放酒瓮的土台子

碧汉:蓝天,银河

九阍:九天之门,指天帝的宫门

栖迟:游息,隐居

物化:万物变化,自然造化

兵燹:战火,战争造成的焚烧破坏

抟沙:比喻聚散无常或难以持久

儒冠:书生戴的帽子,代指读书人

译文

宝窟何时开凿,长留斧凿痕迹。千人竞相背石,百户自成村落。洞穴密集如蜂巢相连,时局艰难驻守军队。先父遗留产业在此,低头抬头间暗自吞泪。 木屋依山而建,山色翠绿环抱门庭。群峰争相迎接日出,一江春水挟云奔流。市集上猪鱼聚集,村巷里鸡犬喧闹。幽居若能实现,此处便是桃源。 高耸山冠直插云霄,众山岭如儿孙环绕。朝暮云雾长伴,星辰仿佛触手可及。再无山峰与之并立,唯我独尊。浩荡天门近在眼前,高歌直达九天。 时光渐逝居住旬日,闲居此处所为哪般。开阔胸怀观万物变化,高卧枕上听溪水潺潺。淅淅山中细雨,寥寥世外之情。心领神会时微笑,聊以度过有限人生。 故人在沧海之外,离别已过几度春秋。日暮波涛辽阔,秋高鸿雁密集。烽烟弥漫北方,盗寇遍布南国。相望情意无尽,相思令人白头。 教化失范岂知耻,百姓愚昧只畏官。搜刮金银鸡犬不宁,纵容匪患天地虽宽。袖手旁观心何忍,聚沙之力也已竭尽。休提治安上策,书生之计终是左道。 霜气笼罩山野白,秋风吹拂荒原。四周人声寂寂,一点月色苍茫。不眠怜惜幽深,沉忧没入渺茫。何时战火平息,战士早日还乡。

赏析

这组七首杂诗是陈曾寿的代表作,展现了诗人深厚的艺术功力和复杂的思想情感。诗歌以江口山水为背景,融写景、抒情、议论于一炉,既有对自然景色的细腻描绘,又有对时局民生的深沉思考。艺术上运用对比手法,将桃源般的山水美景与动荡的社会现实相对照,形成强烈张力。语言凝练厚重,对仗工整而不失自然,意象选择精准而富有象征意义。特别是'群峰争日出,一水挟云奔'等句,气势磅礴,动静结合,体现了诗人高超的写景能力。而'教失宁知耻,民愚但畏官'等句则直指时弊,展现了诗人深沉的忧国忧民之情。

创作背景

陈曾寿(1878-1949)是清末民初著名诗人,光绪二十九年进士。这组诗作于民国初期,当时社会动荡,军阀混战,民不聊生。诗人避乱居于江口山区,目睹山水之美与民生之艰,感慨万千而作此诗。诗中既表达了归隐山林的向往,又充满了对时局的忧患意识,反映了传统文人在时代剧变中的复杂心态。陈曾寿作为遗老诗人,其作品常带有浓厚的家国情怀和文化忧患意识。