《云间姚石子编吾文入南社集题后次均三首》近现代 · 吴恭亨

云间：松江古称，今上海松江区

姚石子：南社重要成员姚光，字石子，号复庐

南社：清末民初文学团体，以诗文鼓吹革命

次均：即次韵，按照原诗韵脚作诗

九流：先秦学术流派，泛指各种思想

军持：梵语，指水瓶，此处喻容器

姬孔：周公姬旦和孔子，代指儒家传统

无盐：战国丑女钟离春，喻丑陋

息壤：传说中能自行生长的土壤，典出《山海经》

柳子：指南社创始人柳亚子

吴悔晦：诗人吴恭亨，字悔晦

是金是铁都投入熔炉冶炼，我写下这些汪洋恣肆的文章。 此事涉及诸子百家各有出入，如大海盛于水瓶般包容万象。 所涉浅显如车辕般局促，欧洲思潮冲击使孔孟之道衰微。 自由言论与出版权利，道统沦丧但文脉在此延续。 昔日读社集已魂惊魄动，看图时竟不能赞一词。 姚子柳子都是奇特人物，其文如雷鸣震撼人心。 与柳分别三年与姚亲近，说吴悔晦岂是疲惫衰颓。 用诗句掩饰自己的衰老丑陋，如东施效颦般在此显现。 佩玉琼琚的是何人，袒露肩膀孤傲地放纵言辞。 刀光血影中盗贼被赦免，有神灵庇佑负重行舟。 整个西湖哽咽在口中，不能偕同戴笠踏鞋怜我衰老。 炮火震响脑中无家可别，誓言在此而我亦在此坚守。

此诗展现了晚清民初知识分子在时代变革中的复杂心态。诗人运用奇崛的意象和典故，将西方思潮冲击与传统文化的衰微并置，表达了对自由言论的渴望与文化传承的忧虑。艺术上采用七言古体，语言雄浑恣肆，用典密集而精准，'金铁炉冶'喻文化融合，'军持'喻包容，'无盐'自嘲，形成独特的沉郁顿挫风格。诗中既有对南社同人的赞誉，又有对自身处境的感慨，更透露出在炮火连天的时代里文人坚守文化阵地的决心。

此诗作于1914年左右，时值辛亥革命后军阀混战时期。南社作为革命文学团体，汇集了众多进步文人。姚石子（姚光）编辑《南社文集》收录黄人作品，黄人遂作此组诗酬和。黄人时任东吴大学教授，是近代著名学者、诗人，在旧学与新学、传统与变革之间徘徊，此诗正是这种复杂心态的艺术写照。