《赋答公权二首》近现代 · 吴宓

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近现代 吴宓

清华园里客,万里桥西家。

教授劳仍健,奔波意自遐。

思精明治道,诗美醉流霞。

一贯天人理,频烦赋落花。

惟狂思作圣,向道贵能仁。

一往殉情意,感君知我真。

悲欢心上影,离合镜中尘。

大地今千劫,飘流但佛亲。

五言律诗人生感慨友情酬赠含蓄巴蜀

注释

赋答:以诗赋形式酬答

公权:指萧公权(1897-1981),著名政治学家,陈寅恪挚友

清华园:指清华大学,陈寅恪曾任教于此

万里桥:成都地名,指陈寅恪当时在成都的住所

:远,指志向高远

流霞:指美酒,亦喻诗文之美

天人理:天人之际的道理,指哲学思考

惟狂思作圣:出自《尚书》“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣”

殉情:为情而牺牲

千劫:佛教用语,指极长的时间和多灾多难

佛亲:亲近佛法

译文

我是清华园的客居者,你在万里桥西有家。教授辛劳却仍健康,奔波之中志向远大。思想精深探究治国之道,诗作优美如醉流霞。一贯探究天人之理,频频赋诗咏叹落花。 唯有狂者思考成为圣人,追求道义贵在能仁。一往情深为情意牺牲,感谢你了解真实的我。悲欢如同心中的影子,离合好似镜中的尘埃。大地正经历千般劫难,漂泊之中只有佛法可亲。

赏析

这两首诗是陈寅恪酬答好友萧公权的作品,展现了两位学者深厚的友谊和共同的精神追求。第一首赞美萧公权的学术成就和人生境界,"思精明治道,诗美醉流霞"精妙概括了其学术与文学的双重造诣。第二首转向更深层的哲学思考,表达在乱世中对道义的坚守,"悲欢心上影,离合镜中尘"以佛理观照人世,意境深远。全诗融合儒释道思想,语言凝练而意蕴丰厚,体现了陈寅恪融通中西的学养和深沉的忧患意识。

创作背景

此诗创作于1943年抗日战争时期,陈寅恪时任西南联大教授,寓居成都。当时中国正处于战乱之中,学者们流离失所但仍坚持学术研究。萧公权是陈寅恪在清华时期的同事,两人志趣相投,常有诗文往来。这首诗反映了抗战时期知识分子的生存状态和精神世界,既有对友情的珍视,也有对时局的深沉思考。