《游仙消寒词六首》近现代 · 王钟麒

玉宇：传说中神仙居住的宫殿

九星冠：道教神仙的头冠，饰有九星图案

霞绡：彩霞般的轻纱

羽衣：仙人所穿的羽毛制成的衣服

玉女：仙女

鸾：传说中的神鸟

东溟：东海

董双成：西王母的侍女，善吹笙

琼苏：仙酒名

绿萼华：仙女名，指梅花仙子

条脱：手镯，古代女子的饰物

羊郎：指羊权，传说中与仙女萼绿华相恋的凡人

范成君：道教女仙名

灵绶：仙人的绶带

衍波笺：一种精美的纸张

七瑶堂：仙宫名

芝书宝篆：仙家的文书和篆字

神仙宫阙在严寒中深锁碧玉门扉，九星冠上雪花纷飞。天风一夜之间将瑶池之水冻结，众仙一齐脱下霞帔换上羽衣。 玉女骑着鸾凤去上早朝，妆成后亲自穿上绿云仙袍。洗头盆中滤出的东海之水，化作红尘人间的瑞雪飘洒。 为消寒而召开的仙会在太清境举行，鞭策神龙催促召唤董双成。询问谁能协助酿造琼苏仙酒，用翠玉锅新调白玉羹汤。 最多情的要数绿萼华仙子，手翻玉镯卧在红霞之中。羊郎一去再无消息，让琼梅闲得不再开花。 冒着严寒清晨拜谒范成君，灵绶承戈显得与众不同。披着云衣忘却了峭厉寒冷，凤凰衫配着玉丝裙。 吟诗咏叹消寒自我品评，用衍波笺书写在七瑶堂。仙家的芝书宝篆无人能识，吹落凡间还带着墨香。

这组游仙诗以道教神仙传说为背景，描绘了一幅瑰丽奇幻的仙境消寒图。诗人运用丰富的道教意象和神话典故，构建了一个超越尘世的神仙世界。艺术特色上，诗歌语言华美绮丽，想象奇特超凡，通过对玉宇、瑶波、霞绡、羽衣等意象的铺陈，营造出空灵飘逸的仙境氛围。表现手法上，巧妙将人间消寒习俗移植到仙界，既保持了游仙诗的超现实特质，又暗含对人间生活的观照。意境上，在寒冷严冬中展现仙界的温暖祥和，形成鲜明对比，体现了道教追求长生逍遥的理想境界。

这组诗创作背景与清代盛行的消寒诗会传统相关。消寒会是我国古代文人雅士在冬至后举行的文人雅集，以饮酒赋诗的方式度过寒冬。诗歌融合了道教游仙题材和消寒主题，反映了清代文人对道教文化的推崇和雅集文化的兴盛。作品可能创作于清代中后期，当时游仙诗和道教题材诗歌较为流行，文人常借仙家故事抒发情怀。