《仿元遗山论诗绝句》近现代 · 王昌麟

元遗山：即元好问，金代著名诗人，著有《论诗三十首》

邺都：指曹魏都城邺城，建安文学中心

白马王：指曹植，曾封白马王，其《赠白马王彪》为名篇

建安风骨：指汉末建安时期刚健遒劲的诗文风格

三张二陆：指西晋文学家张载、张协、张亢和陆机、陆云

左思：西晋文学家，以《三都赋》闻名

永初甲子：指南朝宋永初年间（420-422）

储王：指储光羲和王维，唐代山水田园诗人

春草池塘：谢灵运《登池上楼》名句'池塘生春草'

李东川：指唐代诗人李颀

感遇词：陈子昂《感遇诗三十八首》

嗣宗：阮籍字嗣宗，'步兵'指阮籍曾任步兵校尉

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

阴何：指南朝诗人阴铿、何逊

西昆：指西昆体，北宋初年诗派

沈宋：指沈佺期和宋之问，对律诗定型有贡献

屈宋衙官：杜审言自称'吾文章当得屈、宋作衙官'

长门：指司马相如《长门赋》

燕国：指张说，封燕国公

玉川：卢仝号玉川子，涪翁指黄庭坚

沈鲍：指沈约和鲍照

岑夫子：指岑参

香山：白居易号香山居士

义山：李商隐字义山，昌谷指李贺

风雅传统重新开启霸业光辉，邺都的高亢诗歌承接了河梁遗风。真挚性情催发出丰沛才华，令人肠断的是临别时的白马王曹植。 建安风骨超越了王粲徐幹，阮籍的白眼向谁抒发伟大抱负。一支异军突然崛起令人惊叹，直接迫近甚至超越了黄初时期的文学成就。 三张二陆也是铮铮有声，刘琨郭璞却以卓越才华掩盖了他们的盛名。终究是左思的才华超群出众，如同站在华山高峰俯瞰万里长城。 永初年间亲手编成诗集，满眼黄花在晚晴中摇曳。却有储光羲和王维的摹仿画笔，恐怕因冲淡平和而失去了峥嵘气概。 春草池塘的摘句图景，石华海月的理解偏于粗浅。诗家自古以来论述神韵，可曾追溯过昆仑山的遥远源流？ 铺陈排比代替了行文篇章，爽口如哀梨泛指琴弦。谢灵运之后颜延之之前谁能抗衡，只能在佛龛前拜倒于李颀。 冠绝当代的美妙感遇词，阮嗣宗引领而步兵相随。麟台编好的文集由谁收拾，凄绝的是在幽州涕泪俱下之时。 金粉齐梁随逝波而去，初唐四杰效法阴铿何逊。其中时常见到江淹任昉的体式，只觉得鲍参军的秀气更多。 明河发咏开启了西昆体，沈佺期宋之问的佳篇值得细论。独有吴兴钱吏部，能够向小谢探寻饮酒之源。 屈宋衙官的说法有失真实，《长门赋》中草绿之韵偏于新颖。虽然李峤被称为真才子，怎比得上襄阳有孟浩然这样的继承者。 台阁新编述说武功，桃花温树取媚春风。谁知大手笔输给了燕国公，关塞文章年老愈加工整。 出入云间的硬语盘旋，鲛宫水立夏日生寒。玉川子继起涪翁之作，始信杈枒之句得来不易。 缓步能够追随沈约鲍照踪迹，巴笺染翰恨意重重。相看更有岑夫子，一气化作双烟化成白龙。 莲窟仙人太过瘦生，光芒万丈出自歌行体。荷篮同过萧楼之下，肯采秋花四五茎。 三百诗篇抵得上谏章，香山居士言语妙绝堪比君房。深知真气能够骑虎，惊倒了人间的傅粉郎。 织性雕情学习楚辞，深心未许浅人知晓。李义山终究师法李昌谷，莫怪延陵只是相皮而已。

这是王士禛仿效元好问《论诗三十首》创作的组诗，系统评价了从建安到唐代的重要诗人和诗派。全诗以精湛的七绝形式，展现了对中国诗歌史的深刻理解。诗人以'神韵说'为理论核心，评价历代诗家得失，体现了清初诗学的重要观点。艺术上，诗歌用典精当，比喻生动，语言凝练，在有限的篇幅内概括了各个时代的诗歌特色和代表诗人的艺术成就，具有很高的诗学价值。

王士禛是清初著名诗人、诗论家，康熙年间官至刑部尚书。他倡导'神韵说'，主张诗歌应追求含蓄蕴藉、清远冲淡的意境。这组诗作于康熙年间，是王士禛诗学理论的重要实践，通过仿效金代元好问《论诗三十首》的形式，系统表达了对中国诗歌史的见解和评价标准。