注释
客里：客居他乡
草草：匆匆忙忙
抚心：手抚胸口，表示忧思
高蹈：原指远行，此处指高尚的志向
初度：初次度过，指端午节
五时节：指端午节（五月初五）
十地魔：佛教术语，指十种烦恼魔障
离骚：屈原的代表作
耿介：正直不同流合污
流化：流传教化
滂沱：大雨貌，此处形容影响深远
绝国：极远的异国他乡
忧成绪：忧愁成为心绪
潦倒：失意颓丧
译文
客居他乡的光阴匆匆而过，手抚胸口怀揣高尚志向却奈何忧愁。
在异乡初次度过端午时节，浊酒难以降服心中的种种魔障。
千古传颂的《离骚》容纳了屈原的耿直气节，百年来流传教化自然深远广大。
独自游历在遥远的异国他乡，忧愁凝结成心绪，失意颓丧中新写成醉后的歌谣。
赏析
这首诗是明代文学家王世贞在端午节客居他乡时的感怀之作。全诗以『独酌』为线索，通过对比屈原的耿介品格与自身的漂泊境遇，抒发了深沉的乡愁和人生感慨。艺术上运用了典故对照（离骚与浊酒）、意象对比（千古与百年、耿介与滂沱），语言凝练而意境深远。尾联『孤游绝国忧成绪，潦倒新成醉后歌』更是将个人命运与历史传承巧妙结合，展现了明代文人深沉的忧患意识和艺术造诣。
创作背景
此诗创作于明代嘉靖年间，王世贞在外为官或游历期间。端午节作为纪念屈原的传统节日，触发了作者对自身处境的感慨。王世贞作为明代后七子领袖，文学上主张复古，这首诗既体现了他对屈原精神的继承，也反映了明代士大夫在政治环境中的复杂心境。诗中『十地魔』的佛教用语，也体现了明代三教合流的思想背景。