《长亭怨慢 奉题劳山纪游词。集中兼叙先世旧事，西司尤切时地，乔木苦岑之思，其寄于此矣》近现代 · 吴则虞

西司残鼓：指作者先世曾在西司任职，西司为明代山东按察使司别称，"残鼓"暗喻往事如烟

珊瑚：指珊瑚钓竿，喻隐逸生活。《世说新语》载石崇以铁如意击碎王恺珊瑚树典故

九点齐烟：化用李贺《梦天》"遥望齐州九点烟"句，指从高空俯视中原九州

数峰清苦：化用姜夔《点绛唇》"数峰清苦，商略黄昏雨"句，形容山色凄清

前朝树：喻先世遗存，暗用《世说新语》桓温"树犹如此，人何以堪"典故

历下古亭：济南历下亭，杜甫曾与李邕在此宴饮，有《陪李北海宴历下亭》诗

杜陵：指杜甫，自称少陵野老

十洲：道教称海中十处神仙居所，《海内十洲记》载祖洲、瀛洲等仙岛

繁华过羽：繁华如飞羽般转瞬即逝

文章尘土：文章事业化为尘土

万里浮家：漂泊万里，以舟为家

铅泪：沉重的泪水，李贺《金铜仙人辞汉歌》"忆君清泪如铅水"

绛河：银河别称

荆关：五代画家荆浩、关仝，善画山水

海山盟主：指能做山水主人，即归隐自然

还记得听罢西司衙门的残鼓声，拂拭着珊瑚钓竿，却不知垂钓之处在何方。中原九州如烟点，几座青峰凄清苦寂能向谁倾诉。官场情怀不过如此，生机意趣全系于前朝古树。历下古亭早已荒芜，待到他日能否像杜甫那般重游题咏。凝神伫立。惆怅仙人不可得见，想来十洲仙境也已非旧时模样。繁华如羽转瞬过，更不必问文章事业终成尘土。我亦是万里漂泊以舟为家，迸落沉重泪珠与银河一同倾注。只乞求交付与荆浩关仝般的画手，绘就这海山胜景归隐自然。

此词为朱孝臧题咏劳山纪游词而作，融纪游、怀古、抒怀于一炉。上阕以"西司残鼓"起兴，通过"珊瑚钓竿""九点齐烟"等意象，构筑出时空交错的意境。"数峰清苦"化用姜夔词意，既写实景又寓心境。下阕"繁华过羽"与"文章尘土"对举，深化历史沧桑感。结尾"荆关图取"呼应题画主题，而"海山盟主"之愿则表明归隐之志。全词用典密丽而不显堆砌，情感沉郁顿挫，将家国之感、身世之悲与山水之趣完美融合，体现晚清四大家词学功力。

此词作于清末民初，朱孝臧为晚清四大词人之一。劳山即崂山，在山东青岛。词中"西司"指明代山东按察使司，作者先世曾任此职，故有"兼叙先世旧事"之语。时值清朝覆亡，作者借题咏崂山纪游词抒发现实感慨。"乔木苦岑之思"化用《孟子》"故国乔木"典故，表达故国之思与身世飘零之感，体现了清末遗民词人的典型心境。