《蕙兰芳引 归自青岛，忽忽秋深，忧生念乱，枨触余怀。歌和瑾叔，并柬榆生广州》近现代 · 黄公渚

蕙兰芳引：词牌名，双调八十四字，上下片各八句四仄韵

酹：以酒洒地表示祭奠或立誓

烛灺：蜡烛燃烧后的余烬

乌头：鸟头马角，喻不可能实现之事

鹑首：星次名，指井宿、鬼宿，古以为秦之分野

玉柱移宫：指琴瑟调弦，喻时局变迁

衍波：指书写词章，典出王沂孙《踏莎行·题草窗词卷》

行藏：出处或行止，语出《论语·述而》

岁寒人：指在逆境中保持节操的人

厌倦了江湖漂泊的生活，暂时归来以酒祭奠旧时的明月。此时正值秋声四起，黄叶如人般依依惜别。五更时分烛火将尽，无奈美梦被乌鸦的啼叫声打断。搅动一片思乡之心，飞向南方辽阔的云空。 归期如乌头白、马生角般渺茫，新添的愁绪如鹑首星般沉重，暗雨呜咽悲鸣。尽管时局变迁如琴瑟改弦，姑且书写词章抒发心中怨情。前途归宿在何处，只怕歌声如雪花般消散。忧心生计困顿，期待能与坚守节操的友人倾诉。

此词为夏承焘先生秋日感怀之作，充分展现其婉约沉郁的词风。上片以'湖海倦游'开篇，奠定全词疲惫怅惘的基调，'黄叶似人恋别'运用拟人手法，赋予自然景物以人的情感。下片'乌头''鹑首'用典精当，暗喻归期无望与时局危殆。'玉柱移宫'既指音乐变调，又暗喻时代变迁，语意双关。全词将个人漂泊之感与家国忧思融为一体，语言凝练典雅，意境苍凉空阔，体现了现代词人深厚的传统文学修养和时代关怀。

此词创作于1937年秋季，时值抗日战争全面爆发之际。夏承焘从青岛返回后，目睹山河破碎、时局动荡，内心充满忧国忧民之情。词题中'瑾叔'指龙榆生（字沐勋），'榆生'即夏承焘自己，此词为与友人唱和之作，反映了抗战初期知识分子对时局的忧虑和对个人命运的思考。