《丁亥元旦试笔》近现代 · 彭靖

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近现代 彭靖

八年苦战后,大地犹声鼓。

千城成瓦砾,万骨归尘土。

今日已如此,来日可逆睹。

终岁勤把笔,国事知何补。

吾心所欲言,人将不吾许。

人所欲吾言,吾心得无儢。

但言一已志,但言万姓苦。

吾言非侮人,人或不吾侮。

昔人不可作,今人吾谁与。

得失荣辱间,吾惟吾自主。

中原五言古诗人生感慨含蓄悲壮

注释

丁亥:指1947年,农历丁亥年

元旦:农历正月初一

八年苦战:指1937-1945年的抗日战争

声鼓:战鼓声,喻指战乱未止

千城:众多城市

万骨:指无数牺牲的将士

逆睹:预见,预料

把笔:执笔写作

不吾许:不许我,不认同我

无儢:不违背,不抵触(儢同'忤')

万姓:百姓,民众

:侮辱,冒犯

昔人:古人,先贤

吾谁与:我与谁为伍

译文

八年艰苦抗战结束后,大地上依然战鼓声声。 无数城市化为瓦砾废墟,万千忠骨归于尘土。 今日的景象已是如此,未来的情形可以预料。 整年勤奋执笔写作,对国事又能有何补益。 我心中想说的话,人们恐怕不会认同。 人们想要我说的话,我的内心怎能不抵触。 只表达自己的心志,只诉说百姓的苦难。 我的言论并非侮辱他人,他人或许也不会侮辱我。 古代的贤人已不可追寻,当今世人我能与谁为伍。 在得失荣辱之间,我唯有保持自己的独立自主。

赏析

这首诗是陈寅恪在1947年元旦所作,深刻反映了战后中国的社会现实和知识分子的内心困境。诗人以凝练的语言描绘了战争带来的巨大破坏——'千城成瓦砾,万骨归尘土',形象地表现了战争的残酷性。后段转向知识分子在时代变革中的立场选择,表达了'但言一已志,但言万姓苦'的独立精神。全诗语言质朴而意境深远,既有对时局的忧思,又有对知识分子独立人格的坚守,体现了陈寅恪'独立之精神,自由之思想'的学术人格。诗中'得失荣辱间,吾惟吾自主'一句,更是其一生学术追求的写照。

创作背景

此诗作于1947年农历元旦,时值抗日战争结束不久,国共内战正酣。陈寅恪时任清华大学教授,目睹八年抗战后的满目疮痍和内战阴云,内心充满忧患。作为一位坚守学术独立的知识分子,陈寅恪在时代巨变中深感言说困境,既不愿迎合时流,又要保持学术良知。这首诗正是他在特定历史关头对个人立场和时代责任的深刻思考,体现了一代学人在乱世中的精神坚守。