《和尚》近现代 · 刘文中

无为即有为：佛教与道家哲学概念，无为指顺其自然不妄为，但最终能达到有为的效果

穷理务精微：穷究事物的道理，追求精妙细微的境界

造化人灵主：造化指自然创造化育，人灵指人的灵性智慧，主指主宰

取舍是耶非：取舍指选择与放弃，是耶非指是非对错的判断

顺应自然的无为其实就是一种有为， 穷究事理要追求精妙细微的境界。 自然造化与人的灵性智慧是主宰， 如何选择取舍才是真正的对与错。

这首禅诗以简洁的语言表达了深刻的佛理哲思。前两句'无为即有为，穷理务精微'体现了佛教中道思想，将无为与有为辩证统一，强调在穷究事理时要达到精微的境界。后两句'造化人灵主，取舍是耶非'进一步探讨人与自然、灵性与造化的关系，最终落脚于人生抉择的是非判断。全诗语言凝练，意境深远，将佛教哲理与人生智慧完美融合，体现了禅宗'不立文字，直指人心'的特点。

这是一首流传于民间的禅诗，具体创作年代和作者已不可考。诗歌反映了佛教禅宗思想与中国传统哲学的结合，体现了唐宋以来禅宗诗歌的典型特点。这类诗歌往往由修行僧人或文人居士创作，用于表达修行体悟和人生哲理，在禅宗寺院和文人圈中流传。