《自言子文学书院射圃谒言子墓》近现代 · 闻一多

北山夫子：指言子（言偃），字子游，孔子弟子，尊称“南方夫子”

遗阡：遗留的墓道，指言子墓

倒澜：形容文章气势磅礴如倒卷的波澜

栖鹄丽龟：鹄指箭靶，龟指占卜用的龟甲，喻指射圃的文化遗存

眠龙变石：指墓地的守护石像，如卧龙化作石头护卫

桐棺：桐木制作的棺椁，指言子墓

吴会：吴郡和会稽郡，指江南地区

六艺：古代教育的六种技能（礼、乐、射、御、书、数）

杏坛：孔子讲学之处，代指儒家学说

心香：虔诚的心意如焚香祭拜

瑶墀：美玉般的台阶，指墓前的石阶

北山言子先生的墓道依然保存， 江南的文章事业令人感叹其磅礴气势。 射圃中留存着箭靶和龟甲的遗迹， 如卧龙化成的石头护卫着先生的棺椁。 开启江南千年的文风教化， 传承孔子六艺的儒学渊源。 怀着虔诚的心意前来祭拜， 在美玉般的墓阶前久久徘徊不愿离去。

这首诗是康熙皇帝拜谒言子墓时所作，展现了对儒家先贤的崇高敬意。全诗运用典雅凝练的语言，通过“栖鹄丽龟”、“眠龙变石”等意象，营造出庄重肃穆的祭祀氛围。诗中“千秋风气开吴会”一句，高度概括了言子作为孔子南方弟子对江南文教的开创性贡献。尾联“一瓣心香赊礼谒”生动表现了皇帝对先贤的虔诚敬意，体现了清代帝王对儒家文化的尊崇。对仗工整，用典精当，兼具帝王气度与文人雅致。

此诗为清圣祖康熙皇帝南巡时至常熟拜谒言子墓时所作。言子名偃，字子游，是孔子唯一的南方弟子，被誉为“南方夫子”，对儒学在江南的传播有开创之功。康熙帝重视儒学，多次南巡期间拜谒孔庙和儒家先贤遗迹，此诗即其康熙四十四年（1705年）南巡时拜谒言子墓后所作，表达对儒家先贤的尊崇和对文教事业的重视。