《和忏庵叔洞庭秋帆用原韵二首 其一》近现代 · 徐兆玮

和忏庵叔：指与忏庵叔（陈曾寿）的唱和之作。忏庵为陈曾寿号

洞庭秋帆：陈曾寿原诗诗题

乐府村田续石湖：石湖指范成大，号石湖居士，著有《四时田园杂兴》等反映农村生活的乐府诗

穷阎：贫穷的里巷，指民间

蔽芾：形容树木枝叶小而茂密，出自《诗经·甘棠》

三径未荒陶令菊：陶令指陶渊明，曾任彭泽令，其《归去来兮辞》有'三径就荒，松菊犹存'句

步兵鲈：指张翰，曾任步兵校尉，因思吴中莼羹鲈脍而辞官归隐

南杨与北卢：疑指当时隐居于山的两位高人，具体所指待考

继承石湖范成大的乐府诗传统描写田园，但穷苦百姓的困顿尚未完全复苏。 好在还有茂密清凉的树荫留存，不知是否还存有往昔称霸的痕迹。 像陶渊明一样归隐田园，三径旁的菊花尚未荒芜，却反而像张翰那样眷恋着官职与鲈鱼美味。 在这寂寥山中谁可作为伴侣，期待着去寻访南边的杨君和北边的卢君。

此诗为陈三立与叔父陈曾寿的唱和之作，体现了晚清同光体诗人的艺术特色。诗中巧妙化用陶渊明、张翰等历史典故，表达了对田园生活的向往与仕隐之间的矛盾心理。'乐府村田续石湖'一句表明诗人继承范成大现实主义诗歌传统的志向，'穷阎民困未全苏'则流露出对民生疾苦的关切。尾联'待访南杨与北卢'展现了诗人寻求山林知音的高洁情怀，整体诗风沉郁含蓄，用典精当，对仗工整，体现了同光体诗人'生涩奥衍'的创作特点。

此诗作于清末民初时期，陈三立与叔父陈曾寿（号忏庵）常有诗文唱和。陈三立作为同光体诗派代表人物，在清朝灭亡后以遗老身份隐居，诗中反映了其在时代变革中的复杂心境。洞庭指湖南洞庭湖一带，陈氏家族与湖南有深厚渊源，陈三立曾参与湖南维新运动。此诗通过唱和形式，既表达了家族亲情，又抒发了对时局和个人处境的感慨。