《题化人画像》近现代 · 萧梦霞

元祐碑：指元祐党人碑，北宋时期司马光等元祐党人的纪念碑

凌烟阁：唐代悬挂功臣画像的阁楼

物外身：超脱尘世之身

磅礴：形容气势盛大

隽不疑：汉代名臣，以明经善断著称

达摩师：禅宗初祖菩提达摩，面壁九年悟道

五斗米：指微薄俸禄，陶渊明不为五斗米折腰典故

慄碌：忙碌不安的样子

轮回：佛教生死轮回之说

懒残芋：唐代高僧懒残和尚烤芋典故

菠萝蜜：佛教用语，指到达彼岸的智慧

名字未入元祐党人碑，画像何必悬挂凌烟阁。 洒脱地认清超脱之身，敞开衣襟逍遥自在气势恢宏。 东海可以垂钓，你却闭门独居。 南山可以射虎，你却隐居徒自受苦。 两眼朝天如同明断的隽不疑，九年面壁犹如达摩祖师。 难以折腰乞求五斗米，呕心沥血只留下一囊诗篇。 你从何处而来，画像何时所作。 画中面目自然真实，画外头颅岂是虚假。 却笑世人空自忙碌，朝秦暮楚为何如此。 怎能达到不生不灭，超脱生死轮回万千劫难。 耍弄小聪明如懒残和尚的烤芋，获得大解脱如般若智慧。 非仙非佛，亦幻亦真。 不可思议，这就是化人。

这首诗以题画的形式，表达了一种超脱世俗、追求精神自由的人生境界。诗中运用大量历史典故和佛教意象，塑造了一个既非仙佛又超越凡尘的'化人'形象。艺术上采用对比手法，通过'东海钓鱼'与'掩门独居'、'南山射虎'与'遁迹自苦'的对比，突出主人公的特立独行。语言豪放洒脱，意境深远，融合儒释道思想，体现了中国传统文人的精神追求和人生哲学。

此诗为题画诗，创作年代不详。'化人'指超脱形骸、神幻变化之人，源自《列子·周穆王》中化人的典故。诗中融合了儒家隐逸思想、佛教轮回观念和道家逍遥精神，反映了古代文人追求精神超脱的理想。元祐碑、凌烟阁等历史典故的运用，体现了作者对功名利禄的淡泊态度。