注释
枫岭：可能指枫树岭，具体地理位置不详，或为诗人避难之地
俞镜流、林秋湘：诗人遇到的两位友人，生平不详
百劫：形容经历无数灾难和困苦
枯灯：油将耗尽的灯，象征艰难时世
卧龙：指诸葛亮，喻指能够匡扶社稷的贤才
胡马：指北方游牧民族的军队，此处可能指金兵或蒙古军队
平戎策：平定外族入侵的计策策略
长戈：古代兵器，象征武装抗敌
译文
历经无数劫难后幸存的人们聚集在这个小村庄，昏暗的油灯摇曳着照亮愁苦的灵魂。在座的客人多半已经无家可归，在这乱世之中只能含着泪水艰难生存。如何才能得到像诸葛亮那样的贤才来匡扶国家社稷，不让外族的铁骑踏入中原大地。书生空怀平定外患的良策计谋，只能在梦中倚靠着长戈遥望祖国的城门。
赏析
这首诗以深沉的笔触描绘了战乱时代知识分子的忧国忧民之情。首联通过'百劫馀生'和'枯灯摇曳'的意象，营造出乱世凄凉的氛围。颔联'座中客半无家在'以具体数字表现战祸之惨烈，'有泪存'三字含蓄而深刻地表达了难以言说的悲痛。颈联借用诸葛亮典故，表达对救国贤才的渴望和对国土完整的坚定信念。尾联'书生枉抱平戎策'既表现了知识分子的无奈，又彰显了其忠贞报国的心志。全诗情感真挚，对仗工整，用典恰当，展现了乱世文人的家国情怀和历史责任感。
创作背景
此诗应创作于宋末或明末战乱时期，具体年代不详。从'不教胡马入中原'等句推断，可能反映的是北方游牧民族南下入侵的历史背景。诗人与俞镜流、林秋湘等友人在枫岭避难时相遇，在灯下共话乱世愁苦，感时伤怀而作此诗。作品表达了知识分子在国难当头时的忧患意识和无力感，同时也体现了对民族命运的深切关怀。