《鹧鸪先生砚》近现代 · 施叔范

鹧鸪先生：指明末清初思想家黄宗羲，因其号南雷，又号梨洲老人，诗中'鹧鸪黄'暗指其抗清志士身份

将堕头颅刀下夺：指黄宗羲在明亡后险遭清军杀害的遭遇

萧街卖药：暗指黄宗羲隐居著述，以卖药为掩护进行反清活动

无根兰：兰花无根，喻故国已亡，暗指遗民心境

端溪：广东端溪，以产端砚闻名，此处指砚台

鲒□亭：当为'鲒埼亭'，全祖望所著《鲒埼亭集》，记载明末清初遗民事迹

梨洲：黄宗羲号梨洲先生

四明山：浙江名山，黄宗羲曾在此活动

黄竹浦：黄宗羲故乡在浙江余姚黄竹浦

韩陵之碑：北魏温子升所作《韩陵山寺碑》，被誉为'北朝第一才子文'，喻文章价值

周石鼓：西周石鼓文，中国最早的石刻文字，喻文物珍贵

险些掉落的头颅从刀下夺回，草野间从未有过如此奇特不凡之人。挽回天运的力量耗尽如鹧鸪悲鸣，只得隐入萧瑟街市卖药为生。饥饿时更出售无根的兰花，笔笔都带着风霜勾勒残破山河。山松日渐苍老头发垂白，天地元气喷薄而出迸发金石之声。剩余的生命另有一番天地展开，端溪砚石呈现花乳般艳红。愤怒的艳丽四散都是泪花，一半落入桑田一半飘向海涯。鲒埼亭虽已坍塌但高尚文章仍在，读来往往令鬼神感叹。海枯石烂后晚出的澄泥砚台，其中蕴藏蛟龙是亲手挑选。当年必定起草过万篇檄文，马背相随共同经历苦战。唉呀呀，历代遗民首推梨洲先生。仲兮寂寞了三百年，我思念其人疯狂叩头。四明山，黄竹浦，汾河水凝结太行土。留下这一片稀世珍宝，堪比韩陵山碑与周朝石鼓。

这首诗以黄宗羲的砚台为切入点，深情歌颂明末清初思想家黄宗羲的民族气节和文化贡献。艺术上采用象征手法，以'鹧鸪黄'暗喻抗清志士，'无根兰'象征遗民心境，'风霜残山'描绘故国山河。语言苍劲有力，意象雄奇悲壮，通过'头颅刀下夺''回天力竭'等强烈对比，突出黄宗羲在艰难时局中的文化坚守。结尾以'韩陵之碑''周石鼓'作比，升华了砚台的文化价值，体现了对先贤的无限敬仰。全诗情感深沉，气势磅礴，具有强烈的历史厚重感。

此诗创作于清代后期，歌颂明末清初著名思想家黄宗羲（号梨洲先生）。黄宗羲是明末清初三大思想家之一，明亡后坚持抗清，失败后隐居著述，著有《明夷待访录》等重要著作。诗中提到的砚台可能是黄宗羲遗物，作者借此抒发对先贤的崇敬和对明清易代历史的感慨。清代文人对明遗民多有追思之作，此诗是这一文化现象的典型代表。