《自赠》近现代 · 傅子余

岁寒：语出《论语》'岁寒，然后知松柏之后凋也'，喻指困境中的坚守

凋颜：容颜衰老，面容憔悴

指和非指：出自《庄子·齐物论》'指非指'的哲学命题，讨论名实关系

才与不才：典出《庄子·山木》'处乎材与不材之间'的处世哲学

订顽：订正愚顽，指切磋学问、修正错误

藏山：语出《史记·太史公自序》'藏之名山，传之其人'，指著作传世

在岁月的寒霜中相互倚靠，各自容颜都已衰老，我也像您一样年老却不得清闲。 用心处在指与非指之外追求真谛，立身于才与不才之间保持中庸。 百年人生同样有着种种病痛，谁能先得解脱？常开书卷共同切磋学问修正愚顽。 逝去的古人如今犹可历数，有几家的文字能够藏之名山传之后世？

这首诗体现了方回晚年深沉的哲学思考和人生感悟。诗人以'岁寒'起兴，暗喻人生晚境的坚贞品格。中间两联巧妙化用庄子哲学，'指与非指'探讨认知的局限性，'才与不才间'展现中庸的处世智慧，体现了宋代理学与道家思想的融合。尾联以古人著书立说为参照，表达对文字传世价值的思考。全诗对仗工整，用典精深，在平淡的语言中蕴含深刻的哲理，展现了宋代文人特有的理性思辨和生命体悟。

此诗为方回晚年作品。方回是宋末元初著名诗人、文学批评家，著有《瀛奎律髓》。宋亡后他出仕元朝，备受争议，内心充满矛盾与自责。这首诗反映了他晚年的复杂心境：既有对岁月流逝的感慨，又有对学术追求的执着，更包含对自身处世之道的哲学思考。诗中'公'可能指同样经历宋元鼎革的朋友，两人在乱世中相互慰藉，探讨人生哲理。