杜安道《西江月》

晓镜：晨起梳妆时照见容颜的镜子，这里借写花之清丽如美人初妆。

玉粉：洁白细润如玉的脂粉，形容花色莹白。

暗递：暗中传送，这里指幽香随风飘送。

寒塘：清寒的池塘，点出花所处环境的清冷。

雪意：似雪的寒意，也暗示花色如雪。

春意：春天的生机与气象。

孤芳：独自芬芳，常用来指梅花高洁孤傲的品格。

年芳：一年的美好春光，也指花事盛期。

从教：任凭，听凭。

驿使：古代传递文书的人。此处化用“驿使传梅”的典故，代指传送梅花、传播春信之人。

为伊忙：为它奔走忙碌。伊，代指梅花。

乞个：求得一个。

寿阳宫样：指寿阳公主梅花妆的样式，后常借指梅花之姿或以梅点额的妆容。

清晨映在镜中的，仿佛是刚刚梳妆、敷着玉粉的美人；轻轻的风又暗暗送来一阵幽香。它闲闲地伴着月影来到清冷的池塘边，竟让人一时忘了身在人间还是天上。那如雪的姿态徒然使人先感到寒意，而其中蕴含的春意却已悄然萌发；它独自吐露芬芳，仿佛已经把寻常的年华春色都隔断了。任凭驿站的使者为它奔忙传送春信吧，只求得一个像寿阳宫梅花妆那样清雅动人的模样。

这首《西江月》是一首咏梅词，篇幅虽短，却把梅花写得极富神采与人格意味。上片先从视觉落笔，“晓镜初妆玉粉”以美人晨妆比梅之初开，花瓣的洁白、姿态的清新，立刻变得可感可亲；“轻风暗递幽香”再由色转香，写梅香不炫不露，只在微风之中悄然传递，一个“暗”字极能见其幽微高雅。接着“闲随月影到寒塘”，把梅花置于月夜寒塘的清寂背景中，境界顿时空灵，仿佛花与月、香与影融为一体。“忘却人间天上”则由景入情，写赏梅者神思超逸，几乎忘却现实尘界，表现出梅花超尘拔俗的审美力量。 下片进一步揭示梅花的品格与文化意味。“雪意空惊春意”，写梅开于寒中，外表近雪，先给人清寒之感；然而其真正可贵之处，却在于严冬中已含春信，故“春意”二字点出梅花作为报春之花的深层意味。“孤芳已断年芳”尤见警策，梅花以独特风致凌驾群芳，仿佛把寻常春色都截断了，突出其孤高、先发、不与众同的品性。结尾“从教驿使为伊忙。乞个寿阳宫样”化用两重典故，一是“驿使传梅”，二是“寿阳妆梅”，将现实中的梅花与文学传统中的梅花意象连接起来，使全词在清丽中又有文化积淀。 整首词语言轻灵而不纤弱，意象洁净而富层次。它并不正面铺写枝干形貌，而是借“晓镜”“月影”“寒塘”“驿使”“寿阳”等意象层层映衬，写出梅花的色、香、神、韵。词人所咏其实已不止是自然之梅，更是高洁孤峭、超然尘俗的理想人格。

这首词虽题作《西江月》，内容明显属于宋人常见的咏物词一类，核心对象当为梅花。宋代文人尤其爱梅，既因为梅花在岁寒中开放、具有“先春”“报春”的象征意义，也因为其幽香、疏影、孤高之姿最适合寄托士大夫的审美趣味与人格理想。自北宋以来，咏梅诗词极盛，梅花逐渐从自然景物转化为文化意象，常与清高、坚贞、孤洁、脱俗等精神气质联系在一起。 杜安道今存事迹不甚显著，因此对这首词的具体写作时间、地点及缘起，难以作过于坐实的推断。但从作品内部看，它应当是在宋代咏梅审美传统中写成：词人不是单纯写花之形貌，而是综合美人初妆、月夜寒塘、驿使传梅、寿阳宫样等典故与意象，借梅花表达对雅洁风神的欣赏。尤其“驿使”“寿阳”两处，说明作者熟悉前代有关梅花的文化故事，并有意把自然观照与文人典故结合起来。这种写法很符合宋词以小令咏物、以清丽语言传达深层人格意味的总体风格。可以说，这首词的背景，正是宋代文人崇尚梅格、善于借物抒怀的文学风尚。