《句》古代·佚名

萃：聚集，荟萃。

忠孝：忠诚与孝顺，儒家推崇的核心道德。

竹帛：竹简和白绢，古代书写材料，代指史册、典籍。

写：书写，记载。

家声：家族的名声、声誉。

一个家族中忠孝的美德汇聚一堂，他们的功业与品行将被史册永远铭记，传扬家族的美名。

这两句诗虽短，却蕴含着深厚的儒家伦理观念与家族荣誉意识，堪称警句格言式的作品。首句“一门萃忠孝”，以“萃”字为核心，强调忠与孝这两种最高道德在同一个家族中的集中体现，这不仅是个人修养的极致，更是家风传承的典范。次句“竹帛写家声”，将家族的荣耀从道德实践层面提升到历史记载层面。“竹帛”作为史册的代称，象征着永恒与权威，意味着这种忠孝家风不仅为时人称颂，更将青史留名，获得超越时空的认可。全诗语言凝练，对仗工整（“一门”对“竹帛”，“萃”对“写”，“忠孝”对“家声”），在有限的字数内构建了从道德实践到历史评价的完整逻辑链条，体现了中国古代士大夫家族对“修身、齐家”理想的高度追求，以及将个人德行与家族声誉、历史功业紧密相连的价值观。其颂赞的基调与典雅庄重的风格，使其常用于表彰忠臣孝子、名门望族的场合。

此诗出处不详，作者佚名，应为流传于古代、用以颂扬家风的联句或格言。其创作背景深深植根于中国传统的宗法社会与儒家文化。在儒家思想成为主流意识形态后，“忠孝”被确立为最重要的道德准则，“求忠臣于孝子之门”成为选拔人才的重要理念。一个家族若能世代践行忠孝，不仅能光耀门楣，更能获得社会的尊崇和朝廷的褒奖。此类诗句可能出现在家族祠堂的楹联、朝廷的旌表文书（表彰忠孝节义的官方文件）、或士大夫之间的酬赠之作中，旨在树立道德榜样，强化社会教化。它反映了古代社会对家族集体荣誉和道德传承的极端重视，是理解中国传统家族文化与伦理观念的一个生动文本。