南宋次韵诗典范，融巫山奇景、友朋颂赞与理学情怀于一体
道人爱山出天姿，自谓计黠人嫌痴。
独游名山看不足，每得胜处行为迟。
谁人能知物外赏，世上自有灵中奇。
一行作吏困汩没，便与好境相参差。
脱兔投林今适愿，穷猿得木吾何之。
芒鞋竹杖恣如往，烟蓑雨笠长相随。
青山愈好足力尽，此意未止驽骀疲。
路逢行人说大尹，正见谕蜀扬舲旗。
好贤招邀每虚席，问俗疾苦时褰帷。
才华落落清庙器，诗笔粲粲珊瑚枝。
胸吞楚泽八九尽，气压巫峡群山低。
大峰联娟争媚妩，苍壁徙倚供游嬉。
巴东巴峡古所重，作云作雨今胡为。
有情飞鸢送迎客，无数棹歌来去时。
昔日画图曾见者，何意忽此今逢兹。
迩来丰碑在人口，已与流水争东驰。
政用中和得大体，智出毫末非全施。
不与英声流上国，已有诗卷传江湄。
狼烽长閒士鼓腹，耕陇不见愁生眉。
都门髣髴记分袂，蜀道脩阻常支颐。
持谒见公敢论旧，抚髀顾我清无缁。
樽俎频开闲共话，歌讴聊与民同嘻。
忽然晨旦往东壁，但见山月来峨嵋。
行吟何独壮三峡，在处山林来乞诗。
次韵：依照别人诗作的原韵和诗，也称步韵。
袁尚书：指袁说友，南宋大臣，曾任吏部尚书，有文名。
道人：此处指有道之人或隐士，诗人自指。
计黠：自认为聪明机巧。黠，聪明而狡猾。
物外赏：超脱于世俗之外的欣赏与乐趣。
一行作吏：一旦做了官。语出嵇康《与山巨源绝交书》。
汩没：埋没，沉沦。指被官场俗务所困。
脱兔投林：像逃脱的兔子投入山林，比喻摆脱束缚，回归自然。
穷猿得木：走投无路的猿猴找到树木，比喻绝处逢生，找到归宿。
芒鞋竹杖：草鞋和竹杖，隐士或行者的装束。
驽骀：劣马，比喻才能平庸。此处诗人自谦。
大尹：对府县长官的尊称，此处指袁尚书。
谕蜀扬舲旗：指袁尚书奉旨入蜀，宣扬朝廷德政。舲，有窗的小船。
清庙器：宗庙祭祀用的礼器，比喻能担当国家重任的栋梁之才。
珊瑚枝：比喻文采华美，诗笔不凡。
胸吞楚泽八九：形容胸怀广阔，气吞云梦大泽。
联娟：弯曲而纤细的样子，形容山峰秀美。
徙倚：徘徊，流连不去。
巴东巴峡：指长江三峡一带，古属巴地。
作云作雨：化用宋玉《高唐赋》巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故。
飞鸢：飞翔的鹞鹰。
棹歌：船夫划船时唱的歌。
中和：儒家中庸和谐的政治理念。
毫末：细微之处。
狼烽长閒：烽火台长久闲置，意指边境安宁，没有战事。
士鼓腹：百姓饱食，安居乐业。鼓腹，吃饱后拍着肚子，形容生活安乐。
都门分袂：在京城分别。袂，衣袖。
支颐：以手托腮，形容思念或沉思状。
抚髀：用手拍大腿，表示感叹或振奋。
清无缁：清白的品质没有受到污染。缁，黑色。
樽俎：古代盛酒食的器皿，代指宴席。
行吟：边走边吟诗。