《赋新繁周表权如诏亭》宋·文同

新繁：地名，今四川省成都市新都区新繁街道，宋代属成都府路。

周表权：人名，生平不详，应为新繁当地一位因教子有方而受朝廷表彰的士绅。

如诏亭：亭名，意为“如同诏书（所表彰的那样）”，指为纪念周表权受朝廷褒奖而建的亭子。

鲤趋庭：典故，出自《论语·季氏》，孔子之子孔鲤“趋而过庭”，接受父亲教诲。后以“鲤庭”、“趋庭”指代子承父训或尊长教诲。

缔构开基：指建立基业、开创家声。

燕楹：指厅堂的梁柱，代指房屋、家宅。敞燕楹，意为使家宅宽敞明亮，喻家道兴旺。

教子义方：以正道教育子女。义方，行事应遵守的规范和道理。

褒贤恩诏：表彰贤德的皇帝诏书。

一玉能成器：比喻精心培养，能使子弟成才，如同雕琢玉石成器。

家鄙千金任满籯：鄙，轻视。籯（yíng），竹箱。此句化用“遗子黄金满籯，不如一经”的典故（《汉书·韦贤传》），意为轻视留给子孙满箱金银，而重视以诗书教育后代。

里闾：乡里，街坊。

握兰华省：握兰，汉代尚书郎握兰含香奏事，后指在皇帝身边任职或担任清要之官。华省，指职务亲贵的官署，如尚书省、中书省等。此处指周家子弟才华出众，在朝廷担任要职。

才英：才华出众的英才。

往昔曾见周家子弟如孔鲤般恭敬接受庭训，如今开创基业家宅宽敞门庭显耀。教育子女秉持正道堪称楷模，皇帝褒奖贤德的恩诏成为亭名。人们都知精心雕琢能使美玉成器，周家鄙弃留给子孙满箱金银而重视诗书传家。从此乡里传颂这件盛事，周家才俊已在清贵官署握兰含香，成为朝廷英才。

文同此诗是一首典型的颂赞酬赠之作，旨在表彰乡贤周表权教子有方、荣受皇恩的事迹，并借此宣扬儒家重视教育、诗书传家的价值观。全诗结构严谨，首联以“昔年”与当下对比，引出周家由严谨家教到门庭光耀的历程，运用“鲤趋庭”的经典典故，奠定了诗作的儒家文化基调。颔联直接点明主题，“教子义方”是原因，“褒贤恩诏”是结果，逻辑清晰，褒扬之意明确。颈联转入说理，通过“一玉成器”的比喻和“鄙千金”的用典，形成鲜明对比，深刻阐述了诗书传家远胜金钱遗子的道理，是全诗的思想核心，体现了宋代士大夫阶层普遍重视文化教育的社会风尚。尾联将此事的影响从家庭扩展到乡里（“里闾盛事”），并展望未来，预言周家子弟必将在朝廷大有作为（“握兰华省”），完成了从个人、家庭到社会、国家的价值升华。艺术上，此诗对仗工整，用典贴切，语言庄重典雅，虽为应酬之作，但情理兼备，在宣扬主流价值观的同时，也展现了文同作为文人画家（以画竹闻名）之外的儒家士大夫情怀。

此诗创作于北宋时期，作者文同（1018-1079），字与可，号笑笑居士，梓州永泰（今四川盐亭东）人，著名画家、诗人，以善画竹著称，是苏轼的表兄。宋代是一个极其重视文教与科举的时代，“满朝朱紫贵，尽是读书人”。朝廷和地方官府常通过旌表门闾、赐匾立坊等方式，表彰那些恪守儒家伦理、教子成才的模范家庭，以教化风俗、巩固统治。新繁（今属四川成都）士绅周表权，很可能因其子科举得第或德行出众而受到朝廷褒奖，并因此修建“如诏亭”以志纪念。文同作为蜀地名士，受邀或主动为此亭赋诗，既是对乡贤的赞誉，也是对当时“崇文抑武”国策和儒家教化理念的宣扬。诗中所反映的“遗子黄金满籯，不如一经”的观念，在宋代士大夫中深入人心，是当时社会主流价值取向的生动体现。