《登第遗乡人》佚名

登第：科举考试被录取，特指考中进士。

遗：寄送，告知。

乡人：同乡之人。

踪迹困泥尘：形容过去处境卑微，如同困在泥土尘埃之中。

乘时：趁着时机，抓住机会。

化鳞：比喻由平凡变为显贵，如鱼跃龙门，化为龙身。

乡闾：乡里，家乡。

亲戚：泛指同族和姻亲。

席帽：古代平民或未及第的读书人所戴的一种帽子，用藤席编织而成。

离身：不再佩戴，意指身份已变，不再是平民或未及第的士子。

回想当年，我的行迹困顿于泥尘之中，卑微不堪；没想到如今趁着时机，竟也如鱼化龙，得以跃过龙门。特此告知家乡的亲戚故旧们：如今我已考中功名，那象征寒士身份的席帽，已经从我身上摘去了。

这首《登第遗乡人》是一首典型的科举及第诗，以质朴直白的语言，生动地刻画了古代士子一朝登第后扬眉吐气、急于向乡人报喜的微妙心态。全诗运用了鲜明的对比手法和生动的比喻意象，艺术效果强烈。首句“当年踪迹困泥尘”，以“泥尘”为喻，极言昔日地位之卑微、处境之困顿，为后文的转折蓄势。次句“不意乘时亦化鳞”，笔锋陡转，“化鳞”之喻源自“鱼跃龙门”的典故，形象地描绘了从平民到官员的身份巨变，一个“亦”字，既透露出几分侥幸与自得，也暗含了对科举制度改变命运的感慨。后两句“为报乡闾亲戚道，如今席帽已离身”，直接点明寄诗目的，语气急切而自豪。“席帽”是未第士子的标志性装束，“离身”则意味着身份的正式转换。诗人不直接说“我已做官”，而说“席帽已离身”，这种借代手法更显含蓄而富有生活气息，将金榜题名后的喜悦、对过往艰辛的释然以及对未来前程的期待，都浓缩在这一个具体的动作象征之中。整首诗语言通俗，情感真挚，是了解古代科举文化及士人心态的生动文本。

此诗作者不详，应为一位在科举考试中及第的士子所作。科举制度自隋唐确立以来，成为寒门子弟改变命运、实现阶层跨越的最重要途径。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，及第是士人一生中至关重要的人生转折点。按照惯例，新科进士有向家乡报喜、告慰亲族的传统。这首诗便是在这样的背景下创作的。诗中“席帽”是唐宋时期未仕文人的常见头饰，及第后便不再佩戴，改戴官帽，因此“席帽离身”成为身份转换的典型象征。此诗生动反映了科举成功给个人带来的巨大荣耀感与对乡里的宗族责任，是研究古代社会文化心态的珍贵材料。其具体创作年代难以确考，但从用语和反映的社会风貌看，可能出自唐宋时期，后作为经典意象被广泛传诵。