《寿兴国守》宋·李刘

黄堂：古代太守衙署的正堂，后泛指州郡长官的官署。

瑞烟：祥瑞的云气或烟雾，常用来形容喜庆、吉祥的氛围。

神光照社：指有神灵护佑，使地方安宁。社，指土地神或祭祀土地神的地方，引申为地方、乡里。

风云庆会：比喻难得的盛会或际遇，常指君臣际遇或杰出人物的聚会。

千龄际：千载难逢的时机。际，际会、时机。

萸菊佳辰：指重阳节。重阳节有佩茱萸、赏菊花的习俗，故称。

六日前：指在重阳节前六日。此诗当为重阳节前为兴国守祝寿而作。

簜节：指竹制的符节，古代使臣出使时所持的凭证。此处代指出使的使命。

已尝烦出使：已经有过奉命出使的辛劳经历。

辅藩：辅佐藩镇，指担任地方长官，治理一方。

聊复赖于宣：暂且又依赖（您的）宣抚治理。于宣，指宣抚、治理的才能。

庙堂参赞：在朝廷参与谋划、辅佐政事。庙堂，指朝廷。参赞，参与协助。

犹虚位：尚且空缺着职位。

飞诏：指从朝廷飞速传来的诏书。

下九天：从九天之上降下，比喻来自皇帝或朝廷。九天，天之极高处，喻指皇宫、朝廷。

州郡官署笼罩在祥瑞的云烟之中，依稀缥缈，当年便有神光护佑此方土地的记载。在这千载难逢的君臣际会之时，又恰逢重阳佳节前的六日。您曾持节出使，不辞辛劳；如今治理藩镇，地方的安定也全赖您的宣抚之功。朝廷中参与谋划的重要职位尚且空缺，想必那来自九重宫阙的征召诏书，很快就要飞传而下了。

这是一首典型的宋代祝寿应酬诗，为地方长官（兴国守）寿辰而作。全诗以颂扬为主调，用典贴切，对仗工整，体现了宋代文人诗典雅庄重的风格。首联“缥缈黄堂拥瑞烟，神光照社记当年”，以祥瑞景象开篇，将寿主的官署与神光护佑的传说相联系，奠定全诗吉祥尊崇的基调。颔联“风云庆会千龄际，萸菊佳辰六日前”，巧妙地将寿辰的时间（重阳前六日）与“风云庆会”的宏大背景结合，既点明时令，又暗喻寿主生逢盛世，际遇非凡，体现了时空交融的艺术手法。颈联“簜节已尝烦出使，辅藩聊复赖于宣”，转入对寿主政绩的具体颂扬，通过“出使”与“辅藩”两件事，概括其文武才干与勤政辛劳，虚实结合，赞誉得体。尾联“庙堂参赞犹虚位，飞诏行看下九天”，是全诗的点睛之笔，在祝寿的同时表达了对寿主即将获得朝廷重用、入朝为官的期许与祝愿，将颂扬推向高潮，符合此类诗歌颂德祈愿的社交功能。整首诗结构严谨，从环境渲染到时令点题，再到政绩称颂，最后以美好祝愿收束，层层递进，展现了作者李刘作为骈文名家（著有《四六标准》）驾驭典雅语言的功力。

此诗作者李刘是南宋后期著名的骈文家和诗人。他生活在宋宁宗、理宗时期，历任州县官，最终官至中书舍人、直学士院。李刘尤其擅长四六骈文，其《四六标准》是宋代骈文的重要代表作。这首诗的创作背景是时任兴国军（治所在今湖北阳新）知州（或称太守）的某位官员寿辰，李刘作诗以贺。南宋时期，文人交游与官场应酬十分频繁，为同僚、上司作寿诗、贺诗是常见的社交活动。诗中提到的“簜节已尝烦出使”，可能暗示这位兴国守曾有担任使臣的经历。而“庙堂参赞犹虚位”的期许，则反映了南宋中后期，地方官员渴望进入中央权力核心的普遍心态。此诗不仅是一首祝寿诗，也折射出当时士大夫阶层的仕途理想与官场文化。