《次朱文公廓然亭韵》宋·李邴

次韵：依照他人诗词的原韵及用韵次序进行创作，也称步韵。

朱文公：即南宋理学大家朱熹，谥号“文”，故称朱文公。

廓然亭：位于福建泉州九日山的一处亭台，朱熹曾在此题诗。

甃：用砖石砌筑。

九日山：位于今福建泉州南安市，是著名的历史文化名山，以摩崖石刻闻名。

沧溟：大海，此处形容视野开阔，天地相接的景象。

徙倚：徘徊，流连不去。

颀然：身材修长的样子，此处形容隐士风姿。

隐君子：隐居的高士，暗指朱熹或山中隐者。

磨崖：即摩崖石刻，在山崖石壁上镌刻的文字。

苍藓碧：青绿色的苔藓，形容石刻年代久远。

清晨时分我走出西郊，踏上险峻的石阶。缓缓登上九日山，顿觉天地都显得狭小。远处大海苍茫无边无际，近处云林环绕着陡峭的石壁。我徘徊流连，极目远眺，不禁感慨今昔。而我在此幽静之地寻访古迹，尘世的烦扰忽然间仿佛消失了。那位风姿修长的隐士（朱文公），不知他究竟在此领悟到了什么？崖壁上古老的题名石刻，一半已覆盖着青碧的苔藓。日暮时分催促着归程，只见青山之上，白云纷乱如雪。

《次朱文公廓然亭韵》是南宋诗人李邴的一首纪游山水诗，也是一首典型的次韵酬唱之作。全诗以清晨登览九日山廓然亭的行程为线索，通过细腻的景物描写和深沉的历史感怀，展现了诗人对自然山水的热爱、对先贤朱熹的追慕，以及超脱尘俗的隐逸之思。 诗歌开篇以“清晨出西郊”点明时间与方向，用“危径甃滑石”的细节描写，暗示了登山之不易与兴致之高。随后，“眼观天地窄”一句，运用了反衬手法，以登高后视野的开阔反说“天地窄”，实则凸显了山势之高与心胸之豁达。中间四句“沧溟渺无涯，云林森削壁”对仗工整，一远一近，一虚一实，勾勒出九日山雄浑而清幽的壮丽画卷，体现了宋代山水诗理趣与画意相结合的特点。 “徙倚极遐观，感今怀往昔”是情感转换的关键。诗人由纯粹的观景，自然过渡到对历史与人生的思索。“而我遂幽寻，尘事忽如失”则直接抒发了置身自然、忘却俗务的愉悦与解脱感，这是宋代文人追求内在超越的典型心态。诗中“颀然隐君子”既是对朱熹风骨的想象与赞美，也寄托了诗人自身的理想人格。结尾“磨崖古题名，半含苍藓碧”与“日夕促归鞍，青山云乱白”，将历史的沧桑（苍藓）与自然的永恒（云白）并置，在时空交织的意境中收束全篇，余韵悠长，充满了含蓄蕴藉之美。整首诗语言清丽，结构严谨，情景理交融，是宋代次韵诗中不可多得的佳作。

此诗创作于南宋时期，具体年份已不可详考。作者李邴（1085-1146），字汉老，号云龛，济州任城（今山东济宁）人。他是北宋末年至南宋初年的官员、文学家，官至参知政事（副宰相）。晚年因宋金战争南渡，曾寓居泉州多年，对闽地山水人文多有题咏。 九日山自唐代以来便是闽南名胜，文人墨客、高僧显宦常在此雅集、刻石纪事。南宋理学集大成者朱熹曾多次游览并讲学于泉州，在九日山廓然亭留有诗作。李邴此诗正是步朱熹原诗之韵而作，属于文人间的诗歌唱和。这种创作不仅是艺术上的切磋，更是一种精神上的追随与对话。在南渡的背景下，李邴登临此山，面对先贤（朱熹）遗迹，其“感今怀往昔”的复杂心绪，既包含了对中原故土的怀念，也蕴含了在南方寻求精神安顿、追慕理学境界的意图。诗歌将个人游历、历史凭吊与哲学思索融为一体，反映了南宋士大夫在时代变局中特有的文化心态与精神追求。