《铁袈裟》佚名

铁袈裟：本诗诗题，亦为佛教典故。袈裟为僧衣，以铁为袈裟，比喻坚固不坏、超脱尘俗的修行境界或心性。

松关：指松林掩映的山门或隐居之所，代指远离尘世的清修之地。

俯襟云石：俯身于云雾缭绕的山石之上。襟，胸怀，此处作动词，有亲近、怀抱之意。云石，高耸入云的山石。

骨毛清：形容身心清净，不染尘埃。骨，指内在的品格；毛，指外在的形貌。

浮名利：虚浮不实的功名利禄。浮，空虚、不真实。

清凉境：佛教用语，指没有烦恼热恼、清净安乐的境界，亦常指佛国净土或修行得道的理想境界。

在松林掩映的山门中隔绝尘世已有十年，俯身亲近那云雾缭绕的山石，只觉得身心内外一片清净。有朝一日若能彻底摆脱那虚浮的名利枷锁，定要做一个清凉佛境里的自在之人。

《铁袈裟》是一首充满禅意与出世情怀的诗歌，通过描绘清修生活与表达超脱之志，展现了作者对精神自由的向往。首句“十载松关隔世尘”以时间（十载）与空间（松关）的双重阻隔，奠定了远离尘嚣的基调。“俯襟云石骨毛清”一句，通过“俯襟”这一亲近自然的动作，以及“骨毛清”这一内外兼修的体悟，生动刻画了修行者与天地融为一体的物我两忘境界。后两句“他时脱得浮名利，好作清凉境里人”则直抒胸臆，将“浮名利”与“清凉境”对举，表达了挣脱世俗羁绊、追求终极精神解脱的强烈愿望。全诗语言简净，意境高远，运用了对比手法（尘世与山林、名利与清凉）和象征意象（松关、云石、铁袈裟），层层递进地揭示了隐逸主题与修行理想，体现了中国古代文人融合道家隐逸思想与佛教修行观念的精神追求。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和意境判断，当出自一位隐逸修行者或深受佛道思想影响的文人之手。诗中“铁袈裟”的意象，可能源自佛教传说或某处与高僧相关的古迹（如以铁铸袈裟形态的奇石或遗物），诗人借此抒发超脱之志。其创作背景与唐宋以来儒释道三教融合的文化思潮密切相关，许多士人在仕途受挫或看透世情后，转向山林寻求精神寄托。诗中所描绘的“松关”、“云石”景象，以及“脱名利”、“入清凉”的愿望，正是这种隐逸文化与心性修养追求的典型反映。该诗可能流传于僧侣或隐士群体中，表达了共通的出世情怀与修行体悟。