《题万年宫》明·佚名

万年宫：道教宫观名，位于福建武夷山，是武夷山著名的道教圣地之一。

日华：太阳的光华。

武夷峰：指福建武夷山的群峰，以丹霞地貌和道教文化闻名。

湛碧：清澈碧绿。

玉骢：毛色青白相间的骏马，此处代指官员的坐骑。

行郡：巡视郡县，指官员履职出行。

敢辞：岂敢推辞。

祝釐：祈求福佑。釐，通“禧”，福气。

历历：清晰分明的样子。

神仙境：如同神仙居住的境地，形容景色超凡脱俗。

民物熙熙：百姓和万物和乐安详。熙熙，和乐的样子。

太古风：上古时代的淳朴风气。

霞觞：盛满美酒的酒杯，因酒色如霞或饮于霞光中而得名。

云子酒：一种美酒，或指仙家所饮之酒。

洞天：道教指神仙居住的名山胜境，常指武夷山的洞天福地。

明媚的阳光朗照武夷群峰，清澈碧绿的溪流映照着我的骏马。巡视郡县岂敢推辞千里跋涉，为祈求福佑我先来拜谒这万年仙宫。山川历历在目，宛如神仙境界；百姓安乐，万物和谐，仿佛回到了上古的淳朴之风。我含笑接过盛满云子美酒的霞光之杯，但愿我的姓名也能留在这洞天福地之中。

《题万年宫》是一首描绘武夷仙境、抒发宦游情怀的七言律诗。全诗以官员巡视途中的所见所感为线索，将自然景观、道教文化与为官心境巧妙融合，展现了情景交融的艺术特色。首联“日华晴射武夷峰，湛碧溪流照玉骢”，以明丽的笔触勾勒出武夷山阳光普照、溪水清澈的壮丽画卷，为全诗奠定了清朗开阔的基调。颔联“行郡敢辞千里路，祝釐先拜万年宫”，点明此行公务与祈福的双重目的，体现了儒家勤政爱民与道家寻仙访道思想的结合。颈联“山川历历神仙境，民物熙熙太古风”，由景及人，既赞美了武夷山如仙境般的自然风光，又歌颂了当地淳朴和谐的民风，表达了作者对理想社会治理状态的向往。尾联“笑领霞觞云子酒，姓名留在洞天中”，以浪漫的想象收束全篇，诗人希望在畅饮仙酒的同时，自己的名字也能与这永恒仙境同在，流露出对超脱尘世、精神永驻的渴望，也暗含了将政绩留于民间的期许。整首诗语言流畅，对仗工整，意境高远，在纪行写景中寄托了深刻的人生感悟，是山水纪行诗与游仙诗风格结合的佳作。

这首诗的创作背景与明代官员巡视福建、参访武夷山道教宫观的史实密切相关。武夷山自唐宋以来便是道教名山，被列为三十六洞天之一，万年宫（又称冲佑观）是其中重要的道教活动中心。明代，朝廷对道教既有尊崇也有管理，地方官员赴任或巡视时，参拜当地著名宫观祈福，并题诗留念，是一种常见的文化现象。此诗作者虽佚名，但从“行郡敢辞千里路”等句推断，应是一位奉命巡视闽北郡县的地方官员。他在长途跋涉中抵达武夷山，被其仙境般的景色和深厚的道教文化所吸引，在参拜万年宫时，既履行了“祝釐”的官方仪式，也触发了个人对山水之乐、治世理想乃至生命永恒的思考，于是提笔写下了这首纪游抒怀之作。它反映了明代士大夫阶层将儒家仕途责任与道家出世情怀相调和的心理状态，以及武夷山作为文化圣地的影响力。