《十一月二十二日朝辞》宋·陆游

朝辞：早晨辞别。

承明殿：汉代宫殿名，后泛指皇宫内朝见皇帝的殿堂。此处代指南宋朝廷。

莫：同“暮”，傍晚。

金马门：汉代宫门名，因门前有铜马，故名。汉代征召来的人，其中才能优异者待诏金马门。后泛指宫门或朝廷。

伏读：恭敬地阅读。

明诏：英明的诏书。

蠢：骚动，蠢动。

獯鬻氏：亦作“荤粥”，古代北方少数民族名称，周代称猃狁，秦汉时称匈奴。此处借指当时北方的金朝。

礼数乃弟昆：以兄弟之礼相待。弟昆，即兄弟。指南宋朝廷对金朝采取妥协政策，以兄弟之国相称。

帝初务息民：指宋高宗（赵构）初期以休养百姓、安定民生为要务。

金缯代更屯：用金银和丝织品代替军队戍边。金缯，金银和丝织品，指岁币。更屯，更换、替代屯戍的军队。指“绍兴和议”后，南宋向金朝纳贡称臣，以换取和平。

嗣皇：继位的皇帝，指宋孝宗（赵昚）。

使传交塞垣：使者和文书往来于边塞。塞垣，边塞的城墙，指宋金边界。

下臣：臣下，陆游自称。

有舌讵得论：有舌头哪里敢议论（国事）。讵，岂，哪里。

丁宁命：再三嘱咐的命令。丁宁，同“叮咛”。

夙夜奔：日夜奔走效劳。夙夜，早晚，朝夕。

清晨我辞别了承明殿，傍晚才走下金马门。恭敬地拜读英明诏书的深意，抬头仰望，感念圣主的恩德。那蠢蠢欲动的金朝，朝廷竟以兄弟之礼相待。先帝当初致力于让百姓休养生息，用金银绢帛代替军队戍守边关。当今皇上谨慎地遵循先帝的国策，使者和文书在边塞间往来不断。我这个卑微的臣子并不通晓古事，纵有口舌又怎敢妄加议论？只能恭敬地接受这再三叮咛的使命，怎敢不日夜奔走，竭力效忠。

《十一月二十二日朝辞》是南宋爱国诗人陆游的一首政治抒情诗，以五言古诗的形式，记录了诗人一次朝辞后的复杂心境。全诗情感深沉，在表面的恭顺之下，涌动着强烈的忧愤与无奈。 诗歌开篇以“朝辞”、“暮下”点出在朝时间之久，暗示了此次朝议或使命的非同寻常。“伏读”、“仰思”二句，表面上是对皇恩的感念，实则暗含了对朝廷决策的反复思量与沉重心情。中间部分直指时政核心：“蠢彼獯鬻氏，礼数乃弟昆”，将金朝蔑称为“蠢”，却不得不承认朝廷对其“以弟昆之礼”相待的屈辱现实。随后四句，以简练的史笔回顾了从高宗“金缯代更屯”的妥协政策，到孝宗“谨遵业”的延续，深刻揭示了南宋朝廷长期奉行的苟安国策。 “下臣非知古，有舌讵得论”是全诗情感的转折点与爆发点。诗人自称“下臣”，自谦“非知古”，但一个“讵”（岂敢）字，却道尽了有志难伸、言路壅塞的无限悲愤。在高压的政治环境下，主战的声音被压制，爱国士人空有报国热忱与真知灼见，却无处诉说。结尾“恭承丁宁命，敢不夙夜奔”，语气看似坚决服从，实则充满了反讽意味。诗人不得不接受这自己内心并不认同的使命，只能将巨大的痛苦与矛盾压抑心底，化为“夙夜奔”的机械行动。 此诗艺术上最大的特色是含蓄深沉与外恭内愤的张力。通篇用语庄重恭谨，符合朝辞诗的体例，但字里行间却充满了对国策的质疑、对时局的忧虑以及个人抱负无法实现的苦闷。这种“怨而不怒，哀而不伤”的表达，正是儒家诗教影响下，士大夫处理政治失意与家国情怀时典型的抒情方式，也使诗歌具有了震撼人心的艺术力量。

此诗创作于南宋孝宗淳熙年间（具体年份待考，但应在陆游入朝为官时期）。陆游一生力主抗金，收复中原，但其政治主张在南宋主和派占主导的朝廷中屡遭挫折。宋孝宗即位初期曾有恢复之志，发动了“隆兴北伐”，但失利后很快又与金朝签订了更为屈辱的“隆兴和议”，恢复了以岁币换取和平的国策。 在此背景下，陆游虽一度得到孝宗赏识，被召入朝，但他的激进主张与朝廷的妥协基调格格不入。这首诗很可能作于诗人奉命执行某项与对金外交或边务相关的任务之时。诗题“朝辞”指明事件，日期“十一月二十二日”的精确记录，更凸显了此事在诗人心中的分量。诗中提及的“帝初”（宋高宗）的“息民”政策与“嗣皇”（宋孝宗）的“遵业”，正是对南宋自“绍兴和议”以来既定国策的概括。陆游作为一名坚定的主战派，被派去执行维护这种和议政策的使命，其内心的矛盾与痛苦可想而知。这首诗正是这种特定历史情境与个人遭遇下的产物，是诗人爱国情怀与现实困境激烈碰撞的心灵实录，反映了南宋中期主战派士人在政治高压下的普遍心态。