《句》·佚名

冯玉几：倚靠着玉饰的几案。冯，同“凭”，依靠。玉几，古代帝王专用的玉饰小桌，象征权力与尊贵。

言犹在：话语仿佛还在耳边。指先帝或先贤的教诲、遗言。

夜启金縢：夜晚打开金縢之匮。金縢，用金属丝带捆束的匣子，用以收藏重要文书。此典故出自《尚书·金縢》，周武王病重，周公作册书向先王祈祷，愿以身代，后将册书藏于金縢匮中。后成王因流言怀疑周公，天降灾异，成王开启金縢，见册书方知周公忠心，遂迎回周公。此处借指开启封存的秘密或真相。

事已非：事情已经面目全非，与当初的承诺或设想完全不同。

白天，先帝倚靠玉几时的谆谆教诲仿佛还在耳边回响；到了夜晚，当开启金縢查看当年的誓约文书时，却发现世事早已变迁，承诺已成空谈。

这首佚名残句，虽仅存两句，却以精炼的笔触和深刻的历史典故，构建了一个充满张力与悲剧感的时空对比场景，堪称咏史怀古的典范。上句“朝冯玉几言犹在”，通过“朝”这一时间点和“冯玉几”这一极具象征性的帝王动作，瞬间将读者带入一个庄严肃穆的朝堂场景，仿佛能听见先帝临终托孤或贤臣进谏的余音。一个“犹”字，既写出了声音的萦绕不绝，更暗含了说话者（先帝或忠臣）虽已逝去，但其精神与嘱托理应被铭记和遵循的期许。下句“夜启金縢事已非”，笔锋陡转，时间跳至“夜”，动作变为“启金縢”，这是揭开历史真相或隐秘誓约的关键时刻。然而，结果却是残酷的“事已非”。此句巧妙化用《尚书·金縢》的典故，但赋予了新的内涵。原典中，启金縢是真相大白、忠臣得雪的转折点；而在此句中，启金縢却见证了誓言的破碎与世事的悖逆，形成了强烈的反讽效果。两句之间，“朝”与“夜”的时间对照，“言犹在”的虚幻回响与“事已非”的冰冷现实对照，构成了巨大的情感落差和哲理思考空间。它深刻揭示了历史进程中理想与现实的冲突、承诺与背叛的无奈，以及时间对一切人事的无情冲刷。在艺术上，此句对仗工整，用典精当，语言凝练而意蕴无穷，虽为断章，其艺术感染力与思想深度却不亚于完整的诗篇，体现了作者高超的语言驾驭能力和深沉的历史洞察力。

此诗具体创作背景与作者已不可考，但从其内容和用典来看，应是一首咏史感怀之作，可能创作于唐宋时期。诗句的核心意象“冯玉几”与“启金縢”，均指向宫廷政治与权力传承的隐秘角落。“冯玉几”常与帝王临终顾命、托付国事的场景相关；而“金縢”之典，自《尚书》记载后，便成为后世诗文表达忠奸之辨、政局翻覆、誓言成空等主题的经典符号。作者很可能借这两个典故，抒发对某一具体历史事件（如宫廷政变、权臣篡位、功臣被诬、诺言背弃）的感慨。例如，可能影射唐代的玄武门之变后对建成、元吉旧部的清算，或宋代烛影斧声的疑案，亦或是历代常见的顾命大臣与新君之间的权力冲突与信任危机。诗句中弥漫的幻灭感与沧桑感，是身处王朝更迭或政治动荡时期的文人，对历史规律与人性复杂性的深刻体悟。它超越了具体史实，上升为一种对权力、承诺、时间等永恒命题的哲学追问，因而能够引起不同时代读者的共鸣。作为一首传世残句，它被收录于各类诗话、笔记或类书中，得以流传至今。