《惠山斋中听雨》·佚名

惠山：位于今江苏省无锡市西郊，江南名山之一，以泉水（天下第二泉）和古刹闻名。

斋：书斋，书房。

银蟾：指月亮。传说月中有蟾蜍，故以“银蟾”代指。

遁：隐藏，消失。

宝篆：指盘香。因其形状回环如篆文，且常于富贵人家使用，故称。

迟：缓慢，这里形容香烟因空气潮湿而上升缓慢。

轻雷：隐隐的雷声。

破梦：惊醒睡梦。

故知时：仿佛懂得时节的需要。

池荇：池塘中的荇菜，一种水生植物。

阴抽带：在阴暗中抽生出如丝带般的茎叶。

山茶：茶花。

暗展旗：在夜色中悄然舒展叶片，如旗帜般展开。

空阶：空寂的台阶。

夜响：夜晚的雨声。

楚客：客居他乡的游子。古时楚地（今湖南、湖北一带）多才子，常漂泊在外，故后世常以“楚客”泛指羁旅之人。

云层阴冷，月亮隐去了身影；香气带着寒意，盘香的烟缕也上升得迟缓。隐隐的雷声刚刚惊醒了睡梦，这场好雨仿佛懂得时节的需要，应时而下。池塘里的荇菜在阴暗中抽生出丝带般的茎叶，山茶花在夜色里悄然舒展着如旗帜般的叶片。独坐在空寂的台阶旁，聆听着这夜晚的雨声，我这漂泊的游子起身，提笔写下诗句。

《惠山斋中听雨》是一首意境幽深、刻画细腻的五言律诗。全诗紧扣“听雨”这一核心事件，通过多感官的意象叠加与时空转换，营造出一个孤寂清冷又蕴含生机的雨夜世界，抒发了羁旅之人的孤寂与诗情。 首联“云冷银蟾遁，香寒宝篆迟”从视觉与嗅觉入手，以“冷”、“寒”、“遁”、“迟”等字，奠定了全诗清寂幽寒的基调。月亮隐没，香烟凝滞，暗示雨前沉闷压抑的氛围，为下文雨至做铺垫。颔联“轻雷新破梦，好雨故知时”转入听觉与心理感受。“破梦”二字巧妙连接了睡眠与清醒、室内与室外两个空间，而“故知时”则赋予自然之雨以灵性，流露出诗人对这场及时雨的欣喜，情感出现微澜。 颈联“池荇阴抽带，山茶暗展旗”是全诗的诗眼，笔触由室内转向室外，由听觉转向想象（或雨稍歇时的朦胧所见）。诗人以极其精微的观察力和想象力，描绘了植物在夜雨中的动态：“抽带”、“展旗”两个动词用得极为传神，将荇菜柔蔓的生长与山茶叶片的舒展刻画得栩栩如生，在阴、暗的背景下，反而凸显了自然界静默而蓬勃的生命力。这一联明写物态，暗含生机，与诗人孤寂的心境形成对照，又暗通款曲——万物在雨露中生长，诗人的诗情也在雨声中萌动。 尾联“空阶闻夜响，楚客起题诗”回归主体，点明情境与主旨。“空阶”呼应“斋中”，空间寂寥；“夜响”总括前文的雷声、雨声、乃至万物生长的无声之声。最终，所有的外界感受内化为创作冲动，使这位漂泊的“楚客”起身题诗。全诗以景起，以情结，完成了从外部物境到内心诗境的完整流转，体现了中国古典诗歌情景交融、物我合一的至高境界。

这首诗具体创作年代与作者已不可考，但从诗题“惠山斋中”及内容推断，当为一位客居无锡惠山一带的文士所作。惠山自唐代以来便是文人雅士游览、隐居、读书的胜地，其清幽的山水与深厚的文化底蕴，为诗歌创作提供了丰富的素材。 诗中自称“楚客”，表明作者是一位远离故乡的羁旅之人。在某个春末或夏初的夜晚，他寄居在惠山的书斋中。天气闷热，云层密布，连月亮也看不见，盘香的烟气都凝滞不动。一场夜雨在隐隐雷声中如期而至，打破了夜晚的沉闷，也惊醒了诗人的浅梦。雨声淅沥，引发了诗人无限的思绪。他或许独坐斋中，或许凭窗远眺，在雨声的包裹下，感受着自然的律动与自身的孤寂。这种独处异乡、夜雨敲窗的情境，极易触动文人敏感的心弦，将外界雨景与内心波澜交织在一起，最终凝结为这首意境深远的听雨诗。它继承了唐代以来山水田园诗与羁旅诗的传统，以细腻的笔触捕捉自然瞬间，寄托个人情思，是古代文人雨夜书怀类作品中的佳作。