《次韵曾端伯晚过青山》宋·郭印

次韵：依照别人诗作的原韵及用韵的次序来和诗。

曾端伯：即曾慥，字端伯，号至游居士，宋代文人，编有《类说》、《乐府雅词》等。

怪底：难怪，怪不得。

尘劳：佛教语，指世俗事务的烦恼。

破：消除，消散。

林磬：山林中寺庙传来的磬声。磬，一种打击乐器，寺庙中用于报时或集合僧众。

禅枝：寺庙周围的树木。

栖众鸟：栖息着众多鸟儿，暗喻佛法普度众生，或山林生机盎然。

回首：回头望，引申为追忆、回味。

难怪世俗的烦扰都消散了，原来是因为青翠的山峦已映入眼帘。竹桥低低地横跨在溪水之上，林间传来寺庙清越的磬声，随风轻扬。暮色中，半山腰的云朵染着碧色，山村里经霜的树叶一片火红。禅院周围的树枝上栖息着归巢的众鸟，我回首凝望，心中涌起无穷的意绪。

这是一首意境幽远、禅意盎然的山水田园诗。诗人通过次韵唱和的形式，描绘了傍晚时分路过青山的所见所感，展现了从尘世烦扰到心灵净化的过程。首联“怪底尘劳破，青山在眼中”直抒胸臆，点明主题：青山是涤荡“尘劳”的良药。颔联与颈联具体描绘山景：竹桥、流水、林磬、暮云、霜叶，选取的意象清新自然，色彩对比鲜明（碧云与红叶），动静结合（低跨的静桥与鸣风的动磬），共同构成了一幅层次丰富、宁静和谐的晚秋山居图。尾联“禅枝栖众鸟，回首意无穷”是点睛之笔。“禅枝”与“众鸟”的意象，既实写眼前景，又暗含佛理禅机——万物各得其所，归于宁静。而“回首意无穷”则留下悠长的余韵，诗人的情感从具体的景物欣赏，升华为对自然、人生乃至宇宙的无限遐思与感悟。全诗语言洗练，对仗工整（如“竹桥”对“林磬”，“半岭”对“一村”），意境由外而内，由实入虚，充分体现了宋代山水诗理趣与画意相结合的特点，以及文人追求精神超脱的普遍心态。

此诗创作于宋代。作者郭印，生卒年不详，号亦乐居士，是一位与佛教思想渊源较深的文人。宋代文人交往常以诗词唱和，次韵诗是重要的社交与文学活动形式。曾端伯（曾慥）是当时的知名学者和编纂家，二人交游，一同游览山水，触发诗情。此诗便是郭印对曾端伯原作的唱和。创作背景体现了宋代士大夫阶层在仕宦生涯之余，普遍向往山林隐逸、寻求心灵宁静的精神追求。他们往往通过游览山水、参禅悟道来调节身心，并将这种体验融入诗歌创作，使得山水诗带上了浓厚的禅悦色彩和哲理意味。这首诗正是在这样的时代氛围和个人心境下产生的，它不仅是风景的记录，更是诗人内心世界从“尘劳”到“意无穷”的转化过程的诗意呈现。