《重建羊太傅祠和王原叔句》宋·佚名

羊太傅祠：祭祀西晋名将、政治家羊祜（字叔子）的祠堂。羊祜官至征南大将军，封钜平侯，死后追赠太傅，故称羊太傅。

王原叔：指北宋学者王洙（字原叔），曾参与编纂《崇文总目》，是当时文坛名士。

叔子：羊祜的字。

岘山：位于今湖北襄阳南，羊祜生前常登此山，死后百姓立碑纪念，即著名的“堕泪碑”。

岑寂：寂静，冷清。

风概：风度气概。

汉水：流经襄阳的河流。

灵长：绵延长久。

德音：美好的声誉，指羊祜的仁德之声。

缔茸：修建，修缮。

湮沈：湮没沉沦。

翠琰：指石碑。琰，美玉，代指碑石。

南夏：指中国的南方，此处特指襄阳一带。

祭祀羊祜的祠堂荒废已久，岁月已深，后世贤明的太守重新登临此地。面对寂静的岘山，瞻仰着羊公当年的风度气概；望着绵延的汉水，遥想他仁德的声音仿佛仍在回响。奉朝廷诏令，才听闻祠堂开始重新修缮；那些了解羊公事迹的人，又怎会再为祠堂的湮没而叹息。如今又刊刻石碑留在这南方之地，羊祜与后来重修祠堂的太守，他们先后建立的功业与美名，将共同照耀古今。

这是一首追怀先贤、颂扬德政的酬和诗。诗作围绕羊祜祠堂的重建展开，通过今昔对比与时空交织的手法，深情赞颂了羊祜的历史功绩与不朽精神，同时也褒扬了当政者重修祠宇、传承文化的善举。首联“叔子祠荒岁已深，异时贤守重登临”，以祠堂的荒废与贤守的重临形成对比，奠定了全诗抚今追昔的基调。颔联“岘山岑寂瞻风概，汉水灵长想德音”，巧妙地将自然景物人格化：岘山的寂静，仿佛在默默追怀羊祜的风度；汉水的绵长，则象征着其德泽的深远流长，运用了情景交融与象征的艺术手法。颈联笔锋一转，写到奉诏重修，使“有知”者不再叹息，体现了对文化遗迹得以保存的欣慰。尾联“又刊翠琰留南夏，先后功名照古今”，将羊祜的历史功业与后世贤守的修缮之功并提，认为二者先后辉映，共同光耀史册，升华了主题，表达了功业不朽、精神永存的深刻思想。全诗语言庄重典雅，情感深沉真挚，结构严谨，在缅怀历史中寄寓了对当代德政的肯定，具有较高的思想与艺术价值。

此诗创作背景与西晋名臣羊祜密切相关。羊祜在镇守襄阳期间，广施德政，深得民心，他常登岘山，死后百姓在山上立碑纪念，望碑者无不流泪，故称“堕泪碑”。后世在其活动过的襄阳等地建祠祭祀。然而历经岁月，祠庙难免荒芜。北宋时期，某位地方官员（诗中的“贤守”）奉朝廷之命，主持重修了羊祜祠。此诗作者应是在这一事件后，读到或联想到北宋学者王洙（王原叔）可能曾为此事留下的诗句，因而创作了这首和诗。诗歌反映了宋代士大夫对历史文化遗产的重视，以及他们通过修缮先贤遗迹来教化地方、砥砺士风的普遍做法。在北宋重视文治、推崇历史典范的背景下，此类题材的诗歌颇为常见。