《戊寅入岭丁亥上元游碧落洞》宋·苏轼

戊寅入岭丁亥上元：戊寅年（宋哲宗绍圣五年，公元1098年）进入岭南，丁亥年（宋徽宗建中靖国元年，公元1101年）正月十五元宵节。此为题记，点明两次事件的时间跨度。

乳床：指钟乳石形成的石床或石台，此处泛指洞中奇特的钟乳石景观。

奇诡：奇特诡异，形容钟乳石形态万千，超出寻常想象。

鉴清涟：鉴，照见。清涟，清澈的水波。指洞中水潭清澈如镜，倒映着奇石。

碧落真人：碧落，道教指天空、仙境。真人，道家称得道之人。此处可能指传说中在此洞修炼的仙人，或指洞天本身具有的仙家气象。

古洞天：古老的道教洞天福地。洞天，道教指神仙居住的名山胜境。

十载南游：苏轼于绍圣元年（1094年）被贬惠州，开始岭南生涯，至作此诗时已约七年，此处“十载”为概数，强调时间之久。

才一到：才第一次来到（碧落洞）。

不访重补到难篇：不访，没有寻访（此洞）。重补，重新补写。到难篇，指难以到达或难以描述的诗篇。此句意为：之前十年都未曾寻访此洞，如今才来，仿佛是要补写那篇因难以到达而一直空缺的诗作。

洞中钟乳石形态奇诡万千，倒映在清澈的水波之中；这里便是传说中的碧落真人所居的古老洞天福地。我南来岭南已有十年之久，今日才第一次到此游览；仿佛是要补上那篇因路途难至而一直未能写就的诗篇。

此诗为苏轼晚年自海南北归途经英州（今广东英德）时所作，记录了他游览当地名胜碧落洞的感慨。全诗仅四句，却蕴含了丰富的时间维度与人生况味。首联“乳床奇诡鉴清涟，碧落真人古洞天”以白描手法勾勒洞中奇景，用“奇诡”形容钟乳石的千姿百态，用“鉴清涟”点出洞水之清澈，一实一虚，相映成趣。“碧落真人古洞天”则赋予景物以道教仙家色彩，将自然景观升华为文化意象，体现了宋代文人将山水与人文精神相融合的审美倾向。 后两句转入抒情与议论。“十载南游才一到”是时空压缩的笔法，将长达十年的贬谪生涯（“南游”实为南贬的委婉说法）与“一到”的瞬间体验并置，形成强烈对比，含蓄道出流放岁月的漫长与艰辛，以及对此间胜景迟来的惊叹。末句“不访重补到难篇”最为精妙，既是自嘲——十年间竟未探访近在咫尺的奇观，也暗含哲理——人生的某些经历与感悟，似乎注定要等到特定的时机才能“补”全。这里的“到难篇”，既可理解为因地理阻隔难以到达，更可解读为因心境未至而难以成篇，充满了人生际遇的偶然与必然之思。 整首诗语言简净，意境清幽，在描绘洞天奇景的同时，深深烙上了诗人个人生命历程的印记。它不再是单纯的纪游写景，而是将自然之游与人生之旅合二为一，在短暂的游览中投射出漫长的贬谪岁月，在奇诡的景物前反观自身的命运起伏，体现了苏轼历经磨难后旷达与深邃并存的心境，是其晚期诗风趋于平淡老成、理趣盎然的代表作之一。

此诗作于宋徽宗建中靖国元年（1101年）正月十五（上元节）。元祐党争后，苏轼于绍圣元年（1094年）被贬至惠州，绍圣四年（1097年）再贬至海南儋州。元符三年（1100年）宋徽宗即位，大赦天下，苏轼始得北归。建中靖国元年正月，苏轼在北返途中经过英州（今广东英德），应地方官员之邀游览了当地著名的喀斯特溶洞——碧落洞。诗题中的“戊寅入岭”指绍圣五年（戊寅年，1098年，苏轼在儋州），实为追述其进入岭南贬所的时间；“丁亥上元”即作诗当下。此时苏轼已年逾六旬，历经了长达七年的岭南贬谪生涯，正处于人生最后的旅程。北归本应喜悦，但其时朝政依然复杂，其弟苏辙也劝他归隐，故其心境是复杂微妙的。游览碧落洞，面对这“古洞天”，自然勾起了他对漫长贬谪岁月的回忆与感慨。此诗正是在这样的特定人生节点与复杂心绪下写就，记录了一次游览，更总结了一段人生。