《句》宋·佚名

还山：指辞官归隐，回到山林之中。

终戴：最终戴上。"终"字表达了坚定的决心和最终的归宿。

鹿皮巾：用鹿皮制成的头巾，是古代隐士或道士的典型服饰，象征超脱尘世、亲近自然的隐逸生活。

最终还是要回到山林，戴上那象征隐逸的鹿皮巾。

此句虽短，却意蕴深远，是典型的隐逸主题诗语。全句仅七字，却清晰地勾勒出一个归隐者的形象和其坚定的心志。"还山"点明了行动的目的地——远离尘嚣的自然山林，这是对官场或俗世的主动疏离。"终戴"二字尤为关键，一个"终"字，蕴含了历经世事浮沉、宦海风波后的最终抉择，带有一种宿命感和必然性，暗示了主人公可能有过出仕的经历，但最终发现心灵的归宿仍在林泉。"鹿皮巾"是极具象征意义的意象，它不仅是隐士的外在标识，更是一种精神符号，代表着清高自守、返璞归真的生活态度与价值追求。整句语言凝练，意境高远，通过一个具体的动作和物件，生动地表达了古代文人对隐逸生活的向往和对自由人格的坚守，体现了中国传统文化中儒道互补思想在士人身上的深刻烙印。

此句出自宋代类书《锦绣万花谷》等文献所辑录的古人残句，作者已不可考。其创作背景与宋代隐逸文化的盛行密切相关。宋代，尤其是南宋，在理学思想影响下，士人阶层普遍追求内在修养与精神超越。同时，由于党争激烈、政局动荡，许多文人士大夫在仕途受挫或对现实失望后，选择寄情山水、归隐田园，将隐逸视为一种高尚的人生境界和保全人格的方式。"鹿皮巾"作为隐士的典型装束，频繁出现在诗词中，成为表达这一志向的文化符号。此句正是这种时代思潮与个人心迹的浓缩表达，反映了当时一部分知识分子的人生理想与最终归宿。