《咏史一百三十首 其五十九 韩愈》近现代 · 连横

注释

辟佛：排斥佛教。辟，排斥、驳斥

非知佛：并非真正理解佛教教义

尊儒：尊崇儒家学说

外儒：表面上尊儒，实则未得儒家真髓。外，表面、外在

原道：指韩愈的代表作《原道》，阐述儒家道统的重要文章

删除：此处指韩愈的排佛主张过于偏激，其《原道》中的相关论述可以商榷

译文

韩愈排斥佛教却并非真正理解佛教，尊崇儒家却只停留在表面形式。他的文章固然可以流传千古，但《原道》中偏激的排佛主张实在可以删除。

赏析

这首诗以精炼的语言对韩愈的儒佛观提出深刻批评。前两句用'非知佛'与'乃外儒'形成对仗，揭示韩愈对佛教的排斥源于误解，对儒家的尊崇流于表面。后两句在肯定韩愈文学成就的同时，对其名篇《原道》中的偏激观点提出质疑，体现了清代学者对传统文化更加包容的态度。全诗立意新颖，言简意赅，在肯定韩愈文学地位的同时，对其思想局限性进行了客观评价。

创作背景

此诗为清代学者谢启昆《咏史一百三十首》组诗中的第五十九首，专门评论唐代文学家韩愈。清代考据学兴盛，学者对传统文化持更加理性客观的态度。谢启昆作为乾嘉时期的著名学者，对韩愈既肯定其文学成就，又对其排佛的偏激态度提出批评，反映了清代学术思想的特点。