《赋江西立上人中岩》唐·齐己

立上人：对一位法号或尊称为“立”的僧人的敬称。上人，对僧人的尊称。

中岩：山岩之中，或指一处名为“中岩”的隐居修行之地。

一室在山心：一间居室位于山的中心。

君栖背俗深：您（指立上人）的栖居之处远离尘俗，极为幽深。

四傍通古道：居所四周与古老的山路相通。

八面见平林：从各个方向都能望见平坦的树林。

禅有藏云穴：修禅之处有云雾缭绕的洞穴。

吟无碍月岑：吟咏诗歌时，月光下的山峦毫无遮挡。岑，小而高的山。

时情任偏党：任凭世间人情偏私结党。时情，时下的世态人情。

谁可浼幽襟：又有谁能玷污您幽静高洁的襟怀呢？浼，玷污、污染。幽襟，幽深高洁的胸怀。

一间居室深藏于山的中心，您的栖居之地远离尘俗，幽深无比。四周与古老的山路相通，八方都能望见平坦的树林。修禅时有云雾缭绕的洞穴相伴，吟诗时月光下的山峦一览无余。任凭世间人情如何偏私结党，又有谁能玷污您那幽静高洁的襟怀呢？

这首诗是晚唐诗僧齐己赠予一位隐居僧人的作品，生动描绘了立上人修行之地的幽深环境，并借此赞颂其超然物外的品格。首联“一室在山心，君栖背俗深”点明居所位置之深、离俗之远，奠定了全诗隐逸避世的基调。颔联“四傍通古道，八面见平林”以开阔的视角，勾勒出居所虽深却四通八达、视野开阔的特点，暗示修行者既与世隔绝，又心通天地。颈联“禅有藏云穴，吟无碍月岑”将禅修与诗吟两种活动融入景物描写：藏云之穴增添了禅意的神秘与深邃，无碍之月则象征着诗心的澄明与通透，体现了僧诗特有的禅诗交融之美。尾联“时情任偏党，谁可浼幽襟”是全诗主旨的升华，诗人以对比手法将纷扰偏私的“时情”与一尘不染的“幽襟”并置，强烈地衬托出立上人高洁自守、不为俗世所染的精神境界。整首诗语言清丽，意境幽远，通过环境烘托与人格赞颂的结合，成功塑造了一位方外高僧的形象，也寄托了诗人自身对清净禅修生活的向往。

齐己是晚唐至五代时期的著名诗僧，一生大部分时间在湖南、江西一带的寺院度过，与众多僧侣、文人交游唱和。此诗创作的具体年份不详，但从内容推断，应是齐己游历或挂单于江西某地时，拜访一位法号为“立”的隐居僧人所作。晚唐时期，社会动荡，政治腐败，许多文人和僧侣选择避世隐居，寻求精神上的净土。齐己本人虽为僧侣，却对世事有敏锐的观察，其诗中常流露出对清净世界的向往和对浊世的疏离感。“时情任偏党”一句，正是对当时党争倾轧、人情浇薄的现实环境的间接反映。通过描绘和赞颂立上人远离尘嚣、坚守内心净土的隐修生活，齐己不仅表达了对友人的敬意，也抒发了自己身处乱世而追求精神超脱的人生理想。