《芙蓉》佚名

芙蓉：此处指木芙蓉，秋季开花，花色多变，晨白午红，故有“醉芙蓉”之称。

天工：指大自然的造化、创造。

长育：长期养育、培育。

野花：指自然生长的木芙蓉，与园圃栽培相对。

秋烟：指秋季的烟霭、薄雾，营造出一种朦胧、清冷的氛围。

春风：此处为双关语，既指自然界温暖的春风，也暗喻人世间的温情、机遇或繁华。

野生的芙蓉花既能开出洁白的花朵，也能绽放艳红的色彩，这一切也都是在大自然的精心培育之中。它长久地对着清冷的秋烟，依然保持着美好的颜色，哪里会知道人世间还有温暖和煦的春风呢？

这首咏物诗以木芙蓉为吟咏对象，通过对其生长环境和特性的描绘，寄寓了深刻的人生感慨。前两句“野花能白又能红，也在天工长育中”，点明芙蓉花色彩丰富、变化多姿的特点，并强调其美源于自然造化，而非人工雕琢，体现了对自然之美的礼赞。后两句“长对秋烟颜色好，岂知人世有春风”是全诗的点睛之笔，也是情感升华之处。诗人运用了对比手法和拟人化的笔触：芙蓉虽在萧瑟秋烟中傲然绽放，颜色美好，但它“不知”人世有春风。这里的“春风”是双关语，既指自然界温暖的气候，更暗喻人间的温情、机遇、繁华或赏识。芙蓉的“不知”，既是对其坚韧品格的肯定——它不依赖外界的温暖而自放光彩；也暗含一丝孤芳自赏的落寞与遗憾——它未曾体验过更和煦的滋养与更广阔的天地。整首诗语言质朴清新，意境含蓄深远，在咏物中抒怀，借物我对比表达了对于命运、环境与个体价值的思考，既有对坚贞品格的赞美，也流露出对更美好境遇的隐约向往，体现了古典诗歌托物言志的典型艺术特色。

此诗作者不详，应为古代文人托物言志之作。木芙蓉因其晚秋开花、花色善变（常朝白暮红）的特性，成为古典诗词中常见的意象，常被用来象征品格高洁、不畏霜寒，或寄托身世之感、孤寂之情。本诗的创作背景可能源于诗人对自身或某类人处境的观照。诗中“野花”、“秋烟”的意象，暗示了一种远离中心、处于清冷边缘的生存状态；而“岂知人世有春风”的感慨，则可能暗指怀才不遇的士人，或隐居避世的高士，他们虽能在逆境中保持节操与才华（如芙蓉对秋烟颜色好），却未曾或无缘领略人世间的温情与机遇（春风）。这种情感在唐宋及以后的咏物诗中颇为常见，反映了古代文人在仕隐矛盾与理想现实冲突中的复杂心态。诗歌以民歌般的语言起兴，以哲理性的反问收束，具有民间智慧与文人思索相结合的特点。