《句 其三》宋·佚名

可怜：可惜，可叹。

一代经纶业：指某人一生所建立的宏伟功业或政治成就。经纶，整理丝缕，引申为筹划治理国家大事。

不抵：比不上，抵不过。

钟山：即南京紫金山。此处代指隐居或退隐之地，也常与南朝诗人、隐士谢朓（曾筑室钟山）等意象关联，象征文学创作或超脱尘世的精神世界。

几首诗：指数量不多的诗篇，此处强调文学创作的价值。

可惜那一生筹划治理国家的宏伟功业，竟然还比不上在钟山隐居时写下的几首诗篇。

这首短句以强烈的对比和深刻的反思，探讨了功业与文学、现实与精神、短暂与永恒的价值命题。前句“可怜一代经纶业”点出主人公曾拥有显赫的政治地位和治国功绩，一个“可怜”却奠定了全诗反讽与悲慨的基调。后句“不抵钟山几首诗”则形成价值颠覆，将世俗公认的宏大功业，置于个人闲适创作的诗篇之下。这种对比并非简单的褒贬，而是揭示了两种不同价值体系的冲突：一方是经世济用的现实功业，可能随着时间流逝、政局变迁而湮没；另一方是寄情山水的精神创造，却能凭借文字获得超越时代的生命力。诗句中的“钟山”不仅是地理指代，更是一个文化符号，象征着隐逸、超脱和纯粹的精神家园。整首诗语言凝练如警句，内涵却极为丰富，它可能是在感慨某位历史人物（如谢安、王安石等兼具政治家与文人双重身份者）的最终归宿，也可能是在表达一种普遍的人生哲理：在历史的长河中，权力的辉煌往往是昙花一现，而真挚的艺术创造与精神遗产却能获得更为持久的尊重与传承。其艺术手法上，运用了对比反衬与借代象征，在寥寥十四字中构建了巨大的张力，引发读者关于人生价值与历史评价的无限深思。

此诗具体创作背景与作者已不可考，属于流传下来的佚名诗句。从内容推断，它很可能创作于宋代或之后，因为其中蕴含的对政治功业的反思、对文学价值的推崇，与宋代士大夫“重文轻武”的文化氛围以及“出处”（出仕与隐退）问题的深入思考相契合。诗句所感慨的对象，可能影射了历史上那些曾位极人臣、功勋卓著，但最终或因政争失利、或因看透世情而选择归隐，并以诗文名世的人物。例如，南朝谢朓、唐代李德裕、宋代王安石等，都曾与“钟山”结缘，且兼具政治抱负与文学才华。此诗反映了古代知识分子内心的一种矛盾与觉醒：在儒家“立功”理想与道家“适性”追求之间，在追求外在事功与守护内在精神家园之间，他们开始更深刻地审视何为真正不朽的价值。它可能源自某位文人对历史人物的咏叹，也可能是作者自身人生体验的结晶，以格言式的诗句，道破了“千秋功业，不敌文章”这一在中国文化史中反复出现的主题。