《念奴娇·咏梅》宋·佚名

东君：司春之神，此处指春天。

南枝：向阳的枝条，此处指梅花。

丹青：绘画用的颜料，代指画笔或画技。

肌肤冰雪：形容梅花花瓣洁白如冰雪。

琼瑰：美玉，形容梅花色泽如玉。

兰麝：兰花与麝香，均为名贵香料，形容梅花香气清雅。

标孤洁：标榜、显示其孤高洁净的品格。

冲寒独秀：冒着严寒独自开放。

缟练：白色的丝绢，比喻梅花洁白。

缁尘：黑色的尘土，比喻世俗的污浊。

广寒宫阙：月宫，传说中清冷高洁之地，常与梅花品格相联。

阳和：春天的暖气。

前村一溪风月：化用唐代齐己《早梅》诗“前村深雪里，昨夜一枝开”，指梅花独占早春风光。

驿使：传递文书、信件的使者。古有“驿寄梅花”典故，表达思念。

青子：青梅，梅花的果实。

风味甚别：风味非常特别，指梅子与梅花各有其美。

司春之神初次尝试，便对向阳的梅枝格外用心，让它在百花之先绽放时节。纵使有再高明的画师，谁又忍心轻易下笔，去点染那如冰雪般晶莹的花瓣？它的色泽借来了美玉的光华，香气分得了兰麝的芬芳，本就标榜着孤高洁净的品格。它冒着严寒独自开放，这份清冷，不知误了多少寻芳的蜂蝶。 它像一匹不染尘污的白绢，想来最相配的，应是那清冷的月宫仙阙。还未等到春回大地，它已先占取了前村溪畔的清风明月。请留住它的清雅芬芳，坚持它的本真姿态，驿使啊，莫要轻易攀折。待到枝头结出青青的梅子，那时的风味，又将别有一番特别。

这首《念奴娇》是一首咏物词，以梅花为吟咏对象，通过多角度的刻画与丰富的联想，塑造了梅花高洁孤傲、超凡脱俗的完美形象，并寄寓了作者的人格理想。 词的上片从梅花开放的时节写起，“东君试手”赋予自然以人情，写春天对梅花的偏爱。“纵有丹青谁便忍”一句，运用侧面烘托的手法，以画师的不忍下笔，极言梅花冰肌玉骨之美不可描摹。接着以“琼瑰”喻其色，“兰麝”喻其香，从视觉与嗅觉两方面强化其美好。“元自标孤洁”则点明其内在精神品格。“冲寒独秀”既写其傲寒的习性，又以“误他多少蜂蝶”的俏皮之语，反衬其不与凡花争春的孤高气质。 下片进一步升华。将梅花比作不染缁尘的“缟练”，并联想其应与“广寒宫阙”相配，将其置于仙界，使其形象更加空灵飘逸。“未问阳和先占取”呼应上片的“争先时节”，突出其报春使者的角色。“留取清芬，主张真态”是词人的深情呼吁，希望梅花能保持本真，不被世俗侵扰，其中“驿使休轻折”一句，巧妙化用陆凯“折梅逢驿使”的典故，却反其意而用之，表达了更深层的怜惜与守护之意。结尾“梢头青子”笔锋一转，从花写到果，预示着生命的延续与风味的转换，余韵悠长，体现了宋词理趣。 全词语言清丽，意境幽远，托物言志的意图明显，通过对梅花外在美与内在精神的极致赞美，表达了作者对高洁人格的向往与追求。

这首词作者不详，从内容和风格判断，应是一首宋代咏梅词。宋代是咏梅诗词创作的高峰期，梅花因其凌寒独放、清香幽远的特性，被文人赋予了丰富的文化内涵，成为君子人格的象征。林逋“梅妻鹤子”的典故，以及王安石、陆游、姜夔等人的咏梅名篇，共同构建了宋代梅文化的繁荣景象。 此词创作的具体背景虽不可考，但其产生的文化土壤十分清晰。宋代文人崇尚内省与格物致知，善于在寻常景物中寄托深刻的哲理与情感。咏物词在此时高度发展，追求“形神兼备”，尤其注重对所咏之物精神品格的挖掘与提升。梅花作为“岁寒三友”之一，其傲雪凌霜、幽独不群的品性，与宋代士大夫在复杂政治环境中追求道德操守和精神独立的心态高度契合。因此，这首词虽为佚名之作，却深深烙印着宋代士人文化的集体审美与价值取向，是宋代咏梅文学潮流中的一朵浪花。