《玉笥山》·佚名

玉笥山：山名，位于今江西省峡江县境内，是道教第十七洞天，风景秀丽，历代多有文人题咏。

葛峰：玉笥山中的山峰之一，形似笔架或毛笔。

文笔：指写文章用的毛笔，此处比喻山峰的形状。

萧水：指环绕玉笥山的河流，具体所指待考，或为当地溪流。

墨池：砚台或洗笔的水池，此处比喻回环的河水。

晚衙：古代官府在傍晚时分处理公务的时段。

报事：报告公务、呈报事情。

长官亭：指玉笥山上供官员或游人休憩、观景的亭子，具体亭名不详。

葛峰与对面的山峰相对而立，好似一对书写文章的毛笔；萧水蜿蜒回环，正好当作一方巨大的墨池。告诉傍晚来衙门报告公务的人，暂且不要来打扰，因为长官正在山亭之上，酝酿着新的诗篇。

这首《玉笥山》是一首构思巧妙、意趣盎然的山水诗。诗人以独特的视角和丰富的想象力，将自然景观与人文活动融为一体，展现了文人雅士徜徉山水、寄情诗酒的闲适情怀。 全诗最突出的艺术特色在于巧妙的比喻。首句“葛峰相对为文笔”，将相对而立的山峰比作一对毛笔，既写出了山峰的形态，又赋予了其文雅的气质。次句“萧水回环当墨池”，将蜿蜒的河流比作巨大的墨池，与上句的“文笔”形成完美呼应，共同构成了一幅天然的“文房四宝”图景。这种拟物化的想象，将静态的山水动态化、人格化，充满了浪漫主义色彩。 后两句笔锋一转，从写景转入叙事抒情。“说与晚衙休报事”，看似是长官对公务的暂时搁置，实则透露出一种超脱于俗务、沉醉于自然与诗情的洒脱心境。“长官亭上有新诗”则点明了主旨：如此美妙的山水，正是激发诗情的绝佳场所。公务可以暂缓，但面对这如画江山，创作的灵感却不可错过。这体现了中国古代士大夫“吏隐”思想的某种侧面，即在仕宦生涯中寻求精神的超越与艺术的寄托。 整首诗语言清新明快，意境开阔而富有情趣。前两句的宏大比喻与后两句的生活细节相结合，既有浪漫的夸张，又有真实的情境，使得诗歌既具画面感，又充满生活气息。它赞美了玉笥山的灵秀，更歌颂了人与自然和谐相得、在山水间获得精神滋养的文人理想，是一首短小精悍的山水佳作。

此诗具体创作年代及作者已不可考，从内容和风格推断，应出自宋代或之后游览玉笥山的文人官吏之手。玉笥山自唐代以来便是道教名山和游览胜地，素有“道家第十七洞天、第八福地”之称，吸引了众多道士隐修和文人墨客到访。 诗歌描绘的“长官亭”可能指山上的某处观景亭台，古代地方官员在公务之余，常有登山览胜、题咏唱和的雅趣。诗中“晚衙休报事”的细节，生动反映了古代官员生活的一个侧面：他们并非终日埋首案牍，也有寄情山水、追求艺术创作的一面。这种将吏事与雅趣相结合的生活方式，在宋代文人官僚中尤为常见。 此诗的流传，也与玉笥山作为文化名胜的地位有关。它可能曾被刻于山石或录于地方志中，成为赞美该地风景的代表性诗篇之一。诗歌通过将山峰、河水比喻为文房用具，不仅赞美了景致，更将此地塑造为一个充满文气的灵秀之地，契合了玉笥山在文化人心中的形象。