《访丹阳玉乳泉已变昏黑因赋诗》宋·佚名

丹阳：今江苏省丹阳市，历史上以泉水闻名。

玉乳泉：丹阳著名泉水，以水质甘冽、色白如玉而得名。

观音寺：玉乳泉所在寺庙，可能因寺得名或因泉建寺。

泉经品：泉水曾经被品评、鉴定过，意指其品质上乘，享有盛誉。

陆子：指唐代茶圣陆羽，字鸿渐，著有《茶经》，精于品鉴天下名泉。

柳枝瓶：用柳枝编织或装饰的瓶罐，常为僧人、隐士所用，代指简陋的容器。

观音寺里的泉水曾经被品评鉴定，享有盛名，如今却只剩下‘玉乳’这个空名。想必是这些年来，再没有像陆羽那样的知音来品鉴，那原本甘甜清香的泉水，如今只能被收入简陋的柳枝瓶中了。

这首七言绝句是一首典型的咏物感怀之作，通过探访名泉今昔对比，抒发了对美好事物消逝、知音难觅的深沉感慨。前两句“观音寺里泉经品，今日唯存玉乳名”，以平实的语言点明地点与现状，形成强烈的今昔对比。“经品”二字，道出泉水昔日的辉煌与认可；“唯存”一词，则透露出盛名之下、其实难副的凄凉，为全诗奠定了怅惘的基调。后两句“定是年来无陆子，甘香收入柳枝瓶”，是全诗的点睛之笔。诗人巧妙地将泉水变质的原因，归结为缺少了像陆羽这样的鉴赏家。这既是对陆羽历史地位的肯定，更是借古讽今，暗喻时代缺乏真正的识才、惜才之人，致使明珠蒙尘。一个“定”字，语气斩钉截铁，充满了无奈与确信。“甘香收入柳枝瓶”的意象尤为精妙：昔日可供品茗的上等泉水，如今只能被当作普通之水，盛于粗陋之器。这不仅是物质品质的降格，更是精神价值被忽视的象征。全诗语言质朴含蓄，情感深沉内敛，运用了借物喻理和用典对比的手法，在小小的泉眼变迁中，寄寓了关于人才际遇、文化传承乃至时代精神的宏大思考，体现了宋代诗歌理趣化的倾向，言近旨远，耐人寻味。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容与风格推断，可能创作于宋代或之后。丹阳玉乳泉是历史名泉，唐代张又新《煎茶水记》中曾引刘伯刍品评，将其列为“天下第四泉”，陆羽在《茶经》中也可能有所论及，故其声名与茶文化和品鉴传统紧密相连。宋代以降，茶文化虽盛，但时移世易，许多古迹名胜或因环境变迁，或因管理不善，逐渐荒废。此诗所描绘的“泉已变昏黑”，正是这一历史现象的缩影。诗人探访古迹，目睹名泉衰败，盛名空存，不禁触景生情。诗中提及“陆子”（陆羽），不仅因为他是品泉权威，更因其象征着一种对美好事物有深刻理解与珍视的文化精神。诗人的感慨，表面是为泉水，深层则是借泉水的遭遇，抒发对文化传统失落和知音难遇的忧思，反映了古代文人在面对历史遗迹时常有的怀古伤今之情。