《柬林痴仙，并视台中诸友》近现代 · 连横

柬：通"简"，书信，此处作动词用，指寄信

林痴仙：林朝崧（1875-1915），字痴仙，台湾雾峰人，台湾近代著名诗人，栎社创始人

兼旬：二十天。一旬为十日

无馀子：没有其他人。馀子，指其他人

廿纪：二十世纪

地轴：古代传说中大地赖以旋转的轴心，喻指根本性的变革

天民：指顺应天道的人民

国粹：指国家文化的精华

尼父：对孔子的尊称。孔子字仲尼，故称

获麟：《春秋》记载"西狩获麟"，孔子见麒麟被获，感伤道穷而绝笔，喻指文化遭劫

当初诗界倡导革新运动，文坛激战已过二十余天。 周秦以来再无杰出人物，欧美之间又能见到几人！ 二十世纪潮流翻天覆地，千秋大业托付顺应天意之民。 劫难中残存的国粹需要共同谋划保护，如同孔子作《春秋》痛心于获麟而绝笔。

此诗是丘逢甲寄给台湾诗人林痴仙并问候台中诗友的作品，充分展现了清末诗界革命的精神风貌。首联以"革新"、"鏖战"开篇，气势磅礴，生动描绘了当时文坛变革的激烈场景。颔联运用强烈对比，"周秦以下无馀子"既表达了对古代文化传统的尊崇，又暗含对当代文坛的批判；"欧美之间见几人"则体现了开放的文化视野。颈联"廿纪风潮翻地轴"以宏大意象表现时代巨变，"千秋事业任天民"则寄托了文化传承的使命担当。尾联用孔子"获麟绝笔"的典故，深刻表达了在时代剧变中保护国粹的紧迫感和历史责任感。全诗融古典韵律与现代精神于一炉，展现了作者深厚的国学修养和开阔的文化视野。

此诗创作于清末光绪年间（约1900-1910年），当时丘逢甲因甲午战争后台湾被割让而内渡大陆，但仍与台湾文人保持密切联系。林痴仙（林朝崧）是台湾栎社的创始人之一，丘逢甲通过这首诗与台湾诗友交流诗界革命的主张。这一时期正值清末诗界革命运动兴起，梁启超等人倡导"以旧风格含新意境"，丘逢甲作为重要参与者，通过这首诗表达了在西方文化冲击下保护和发展中华文化的思考。