以伯牙颖师为喻，赞誉南宋遗民汪元量诗琴双绝的知音之作
君不见伯牙流水心，不是子期谁知音。
又不见颖师浮云操，不是昌黎谁品藻。
伯牙千古颖无人，此心此操谁重陈。
折扬黄华笑哑哑，寥寥太古风无淳。
钱唐君别二十载，江南江北情如海。
吴霜半染鬓边丝，朗吟浩荡殊未艾。
十年尊酒又逢君，行歌流水弦浮云。
在自大古，雅澹飘逸思不群。
能言名山大川壮丽可怪处，收拾胸中为一部。
归来历历写瑶琴，一种风气传千古。
又言黄河泰华六合之内不胜游，何如九州之内更九州。
抱琴飘飘风万里，曾是天涯海角头。
当时此琴落落天西北，土音往往几人还解得。
怊怅悲愤恩怨昵昵多少情，尽寄胡笳十八拍。
会心又见钟子期，识操又遇韩昌黎。
眼高已觉空四海，此水此云不在他人知。
汪水云：即汪元量，字大有，号水云，南宋末诗人、琴师。宋亡后随三宫被掳北去，后为道士南归。
伯牙流水心：典出《列子·汤问》，俞伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙志在高山流水，子期皆能领会。比喻知音难觅。
颖师浮云操：颖师是唐代僧人，善弹琴。韩愈（昌黎）曾作《听颖师弹琴》诗赞美其琴艺高超，如浮云般飘逸。
折扬黄华：古代通俗的民间曲调，与高雅的古乐相对。此处借指世俗浅薄的音乐。
笑哑哑：形容世俗之人对高雅艺术的不解与嘲笑声。
太古风无淳：远古时代淳朴高雅的音乐风尚已经衰微。
钱唐君：指汪元量，因其为钱塘（今杭州）人，故称。
吴霜：指白发。吴地（江南）的霜，比喻鬓发斑白。
朗吟浩荡：高声吟诵，气魄宏大。形容汪元量诗情豪迈，创作力旺盛。
行歌流水弦浮云：一边行走歌咏，一边弹奏如流水浮云般高妙的琴曲。概括汪元量诗琴双绝的艺术境界。
雅澹飘逸：风格高雅淡泊，超脱世俗。
收拾胸中为一部：将游历名山大川的壮丽奇观，都汇聚于胸中，形成一部（诗卷或琴曲）。
写瑶琴：用珍贵的琴（瑶琴）弹奏出来，或指将胸中丘壑谱写成琴曲。
六合：指天地四方，即整个天下。
九州之内更九州：意指天下之外还有更广阔的境界，暗喻汪元量经历宋亡北掳，见识远超常人。
抱琴飘飘风万里：指汪元量怀抱古琴，漂泊万里，历经沧桑。
天涯海角头：指极远的地方，暗指汪元量被掳至北方大都（今北京）的经历。
落落天西北：孤高地流落在西北的天空下。指汪元量及其琴音（或诗心）在北方的境遇。
土音：指北方的音乐或语言。
胡笳十八拍：古乐府琴曲名，相传为蔡文姬所作，抒写身世飘零与思乡哀怨。此处借指汪元量诗中蕴含的亡国之痛与身世之感。
钟子期：即伯牙的知音。
韩昌黎：即韩愈，曾赏识颖师琴艺。此处将赏识汪元量诗卷的人比作钟子期和韩愈。
眼高已觉空四海：眼界极高，觉得四海之内已无知音。形容汪元量艺术境界超绝，难遇真正的赏识者。