《雨中自万寿宫归》宋·范成大

万寿宫：道教宫观名，此处可能指江西南昌的著名道观，或泛指皇家或地方祭祀祈福的宫观。

草草：匆忙、仓促的样子。

赋归哉：借用《论语·公冶长》中孔子‘归与！归与！’的典故，表达想要归去的念头。

迁莺：指黄莺随着季节迁移，也常喻指仕途升迁或友人升官。此处‘未放迁莺出’既写春寒料峭，莺未出巢的实景，也暗含时局或自身境遇不佳，无升迁之望。

驾鹤：指仙人驾鹤，常与道教仙境、长寿或隐逸思想相关，呼应万寿宫的道教背景。

老去春光都是梦：年老之后，面对美好春光，感觉一切都如梦幻般不真实，充满人生易老的感慨。

懒边心事总如灰：在慵懒倦怠的心境下，所有的思绪和抱负都如同灰烬一般，了无生气。

药裹：药包，指药物。

扶筋力：支撑、调养衰弱的体力。

准拟：打算、期望。

东风：春风，也常象征新生、机遇或朝廷的恩泽。

得屡陪：希望能时常相伴（东风）。

匆匆登临万寿宫，未曾打算久留，便在烟雨迷蒙的黄昏时分起了归意。春山犹寒，还未见黄莺迁飞的身影；然而此地灵秀，仿佛已先听闻仙人驾鹤而来的气息。年老之后，再美的春光都恍如一场幻梦；慵懒倦怠时，心中万事都如同死灰般寂然。归去后寻来药囊，只想调养这衰弱的体力，心中还期望着，待到和煦东风吹起时，能有机会与之常伴。

《雨中自万寿宫归》是南宋诗人范成大晚年的一首感怀之作，全诗以一次仓促的雨中游历为线索，深刻抒发了诗人年华老去、心境萧索的复杂情感。诗作开篇点明‘草草’与‘烟昏雨湿’的环境，奠定了全诗苍茫迷离的基调。颔联‘山寒未放迁莺出，地胜先闻驾鹤来’对仗工巧，意境幽深。‘迁莺’一语双关，既写自然物候，又暗喻仕途际遇的冷落；‘驾鹤’则引入道教仙境的联想，与万寿宫的环境相契合，虚实相生，拓展了诗歌的想象空间。颈联‘老去春光都是梦，懒边心事总如灰’是全诗情感的核心，直抒胸臆，将人生幻灭感与心灰意懒的状态刻画得淋漓尽致，语言质朴而力道千钧，极具感染力。尾联看似转向现实的调养与微弱的期望（‘准拟东风得屡陪’），实则更反衬出前文心境的颓唐与无奈，那‘东风’之约显得渺茫而无力。整首诗情感沉郁顿挫，将即景抒情与人生慨叹完美融合，通过寒山、湿雨、灰烬、药裹等一系列意象，构建了一个充满迟暮与倦怠感的艺术世界，体现了范成大晚年诗歌洗尽铅华、返璞归真的成熟风格。

此诗创作于范成大晚年退居苏州石湖时期。范成大是南宋中兴四大诗人之一，早年力主抗金，曾出使金国，不辱使命，仕途上有过辉煌。然而南宋朝廷偏安一隅、主和派当道的政治现实，以及他个人年事已高、体弱多病的状况，使其晚年的心境发生了巨大变化。他选择远离朝堂，隐居乡野。此次雨中游览万寿宫（可能为道观），触景生情。烟雨中的宫观既带有宗教的超脱意味，又反衬出人世的凄清；‘驾鹤’的仙家想象与‘药裹’的现实需求形成鲜明对比，正是诗人晚年生活与心境的真实写照——在寻求精神超脱的同时，不得不面对肉体衰朽的无奈。诗中‘迁莺’未出的意象，也隐约透露出对时局与个人前途的彻底失望。因此，这首诗并非一般的游记诗，而是一首浸透了人生暮年复杂况味的心灵独白，反映了范成大在经历了政治风雨与人生起伏后，归于平静却又略带悲凉的生命体验。