《挽赵秋晓 其二》明·张诩

擅一丘：独占一处山水幽美之地。擅，拥有、占据。丘，小山，代指隐居之地。

夷犹：亦作“夷由”，从容自得、悠闲的样子。

哲人：智慧卓越、品德高尚的人，此处指赵秋晓。

造物：指上天、大自然。悭寿：吝啬寿命，即不给予长寿。

鸡黍情缘：指深厚真挚的友情。典出《后汉书·范式传》，范式与张劭约定“二年后当还，将过拜尊亲，见孺子焉”，后范式如期赴约，杀鸡炊黍以待。

莺花心性：比喻如莺啼花放般热爱自然、性情烂漫、富有才情的心性。

盖棺：指人去世。休：终止、结束。

草亭吟卷：指赵秋晓生前在草亭中创作的诗文手稿。

西风：秋风，常象征萧瑟、悲凉与思念。

你的家坐落在青山之中，独享着一片幽静的山水，菜畦与花圃足以让你生活得从容自得。像你这样智慧超群的贤者，为何上天却如此吝啬寿命？你一生豁达，似乎从未识得忧愁的滋味。我们之间那鸡黍相待的深厚情谊，如今已成破碎的梦境；你那如莺啼花放般烂漫的才情心性，也随着棺盖的落下而永远终止。你昔日草亭中留下的诗卷如今依然还在，我向着萧瑟的西风展读，不禁老泪纵横。

这首挽诗是张诩为悼念友人赵秋晓所作，情感真挚深沉，艺术手法娴熟，通过今昔对比与典型意象的运用，塑造了一位高洁隐逸的友人形象，并抒发了深切的哀思。 首联“家住青山擅一丘，菜畦花圃足夷犹”，以白描手法勾勒出赵秋晓生前的隐居环境与生活状态。“青山”、“菜畦”、“花圃”构成一幅恬淡自然的田园画卷，“擅”与“足”字，既点出其生活的自足与选择，也暗含了对其隐逸情怀的赞许。颔联“哲人造物何悭寿，公子平生不识愁”，笔锋陡转，发出对天道不公的诘问。“哲人”与“公子”的称谓，饱含敬意与亲近感；“何悭寿”是直抒胸臆的悲愤，而“不识愁”则是对友人生前旷达性格的追忆，一“悭”一“不识”，形成强烈的情感张力。 颈联“鸡黍情缘成梦断，莺花心性盖棺休”，是全诗情感的核心。作者巧妙运用典故与比喻。“鸡黍情缘”化用范式、张劭的典故，将二人的深厚友谊比作生死不渝的古人典范，而“成梦断”三字，则道尽了斯人已逝、旧约成空的无限怅惘。“莺花心性”是极为精妙的比喻，将友人的才情与烂漫心性比作春日莺啼花放，生机盎然，然而这一切美好的特质，都随着“盖棺”而戛然“休”止。此联对仗工整，用典贴切，虚实结合，将抽象的友情与才情具象化，又将其毁灭的过程写得触目惊心，极具艺术感染力。 尾联“草亭吟卷今犹在，读向西风老泪流”，以睹物思人的细节收束全诗。“吟卷犹在”而斯人已逝，形成最直接、最残酷的对比。“西风”这一意象，既点明时令的萧瑟，也象征着心境的悲凉与生命的凋零。诗人“读”着故人的遗作，面对的却是“西风”，最终情感决堤，化为“老泪流”。这一结句，情感真挚，不加雕饰，将全诗的哀悼之情推向高潮，余韵悠长，令人动容。整首诗结构严谨，情感层层递进，语言凝练而意蕴丰厚，是悼亡诗中的佳作。

此诗创作于明代，是张诩为悼念友人赵秋晓所作《挽赵秋晓》组诗中的第二首。赵秋晓生平事迹史载不详，但从诗中“家住青山”、“菜畦花圃”、“莺花心性”等描述来看，他应是一位隐居不仕、性情高洁、富有才情的文人雅士，与作者有着深厚的友谊。 明代中后期，社会虽相对稳定，但官场倾轧、科举压力依然存在，不少文人选择寄情山水，追求精神上的自由与超脱。赵秋晓很可能就是这类隐逸文人的代表。张诩本人也是文人，对友人的这种生活方式与精神境界深为理解和赞赏。因此，当这样一位志趣相投的挚友骤然离世时，作者的悲痛不仅源于个人情感的失落，也包含了对一种美好生命形态消逝的惋惜。 组诗的形式在悼亡作品中常见，便于从不同角度、不同侧面追忆逝者，抒发哀思。这第二首侧重于描绘逝者的生活境界、性格特质以及二人之间的深厚情谊，并通过强烈的今昔对比，表达物是人非的沉痛感慨。诗歌的创作，既是对亡友的深切缅怀，也是作者自身情感宣泄与生命思考的载体。