《乡饮酒唱和诗》古代·佚名

乡饮酒：古代嘉礼之一，指地方官在乡学中举行的敬老尊贤、序长幼、别贵贱的宴会仪式。

旷典：指久已废弛的典礼或制度。

鸾皇：鸾鸟与凤凰，古代传说中的瑞鸟，此处比喻乐声美妙和谐，如鸾凤和鸣。

觯扬虎蜼伏樽彝：觯（zhì），古代饮酒器。虎蜼（wèi），指酒器上雕刻的虎和长尾猿图案。樽彝（zūn yí），泛指古代祭祀或宴饮用的酒器。此句描绘酒器精美，仪式庄重。

头颅如许：指自己头发花白，年事已高。

殊席：指被安排在上座或尊贵的席位。

筋力无多：指体力衰弱，精力不济。

缛仪：指繁复的礼仪程序。

敢昧：岂敢忘记，不敢辜负。

邦君：指地方长官，即主持乡饮酒礼的官员。

明德意：指地方长官推行教化、彰明美德的用意。

后知方遣负先知：后知，指后辈或后来者。先知，指前辈或先贤。此句意为，后辈（在礼教熏陶下）才明白自己先前辜负了前辈的期望，表达了教化之功。

席位按照南北东西的方位排列，久已废弛的典礼一经重修，风俗顿时为之改变。和谐的乐声如同鸾凤和鸣，回荡在庭院楼宇之间；精美的酒器上雕刻着虎和猿的图案，静静地伏在尊彝之上。我已是白发苍苍，却惭愧地被安排在尊贵的席位；体力早已衰弱，如何能应付这繁复的礼仪。岂敢辜负地方长官彰明美德的深意，这教化之功让后辈方知先前辜负了先贤的期望。

这首《乡饮酒唱和诗》以一位参与者的视角，生动描绘了乡饮酒礼的隆重场面，并抒发了个人在礼仪中的复杂感受，具有鲜明的纪实性与抒情性。诗的前四句着力铺陈典礼的盛况：从座次方位、风俗移易，到音乐和谐、器物精美，层层递进，渲染出仪式庄严肃穆、教化力量强大的氛围。"乐合鸾皇"与"觯扬虎蜼"的意象，既体现了礼乐的典雅，也暗含了秩序与文明的象征。后四句笔锋一转，切入个人体验。"头颅如许"与"筋力无多"形成鲜明对比，既表达了年长者受尊崇的荣幸，也流露出对繁文缛节的力不从心，情感真实而微妙。尾联"敢昧邦君明德意，后知方遣负先知"，是全诗的点睛之笔。它巧妙地将个人感受升华，点明了乡饮酒礼的核心价值——教化功能。通过亲身参与庄严的仪式，后辈得以反省自身，理解并传承先贤的道德规范，从而实现移风易俗的社会目的。整首诗结构严谨，由外及内，由景及情，最后归于理，体现了儒家诗教"温柔敦厚"的特点，是研究古代礼仪文化与士人心态的珍贵文本。

乡饮酒礼是中国古代一项重要的地方性礼仪活动，起源于周代，后世时有兴废。其核心目的在于在乡里社会中序齿、尊贤、敬老，推广教化，维护基层社会秩序。这首诗的创作背景，应是在某位地方官员重修久废的乡饮酒礼之后，参与盛会的文人雅士所作的唱和诗。诗中"旷典才修俗顿移"一句，明确点出此次典礼是恢复古制。在宋明时期，随着理学的兴起和政府对基层教化的重视，乡饮酒礼曾得到一定程度的复兴，成为地方官员推行儒家教化、彰显政绩的重要方式。本诗作者虽佚名，但从其用典的娴熟和对礼仪细节的熟悉程度来看，很可能是一位地方士绅或年长儒生。诗歌真实记录了礼仪的场面、器物、音乐，以及参与者的心理活动，为我们了解古代乡饮酒礼的实际运作、社会功能以及士人对此的态度，提供了第一手鲜活的材料，具有重要的民俗学与社会史价值。