《留题宣圣庙石壁》·佚名

宣圣庙：即孔庙。孔子在唐代被追封为文宣王，后世尊称其为宣圣，祭祀孔子的庙宇故称宣圣庙。

前枕清流：庙宇前方临近清澈的河流。枕，靠近、临近。

后倚山：庙宇后方依靠着山峦。倚，依靠。

高创：高高地建造。创，建造、创建。

白云间：形容庙宇殿堂高耸入云，仿佛在白云之间，极言其地势之高与建筑之雄伟。

幸因供职：有幸因为担任官职。供职，任职、做官。

频经此：频繁地经过此地。

及过三年：等到过了三年。及，等到。

鬓渐班：鬓角的头发渐渐斑白。班，通“斑”，花白。

孔庙前临清澈的流水，后靠巍峨的青山，殿堂高耸，仿佛建造在白云之间。我有幸因为任职而频繁经过此地，等到三年过去，我的鬓发已渐渐斑白。

这首题壁诗以简洁的笔触，勾勒出孔庙庄严幽静的环境，并抒发了诗人时光流逝、年华老去的感慨。前两句写景，“前枕清流后倚山”从水平与垂直两个维度，描绘了孔庙依山傍水的绝佳风水格局，一个“枕”字、一个“倚”字，赋予建筑以灵动的生命感。“殿堂高创白云间”则进一步夸张渲染，将人间庙宇与天上云霞相连，既写出了孔庙建筑的巍峨高耸，更暗喻了孔子及其思想的崇高地位，如同白云般纯洁、高远，令人仰止。这两句写景，实为后文的抒情做了坚实的铺垫。 后两句转入抒情叙事。“幸因供职频经此”点明诗人与孔庙的缘分，一个“幸”字，流露出对能时常瞻仰圣地的珍视与满足。然而，结句“及过三年鬓渐班”笔锋一转，在“频经此”的时间累积中，诗人敏锐地捕捉到了自身的变化——鬓发斑白。这既是生理年龄增长的客观事实，更蕴含着深沉的人生喟叹。在圣贤遗迹面前，个体的渺小与生命的短暂被格外凸显。三年时光，于历史长河不过一瞬，于个人却已是容颜更改。这种今昔对比与时空映照的手法，将景物的永恒与人生的易逝并置，产生了强烈的艺术张力。 全诗语言质朴无华，结构清晰，由景及情，过渡自然。它不仅仅是一首简单的纪游诗或题壁诗，更在瞻仰圣迹的语境下，完成了一次对生命与时间的朴素思考，体现了古代士人将外在行迹与内在省思相结合的创作特点，具有一定的哲理意味。

此诗为古代文人墨客游览孔庙时，题写于石壁之上的作品，具体创作年代与作者已不可考。孔庙是祭祀儒家创始人孔子的祠庙，自汉代以来，历代帝王多有敕建、修缮，并时常举行祭孔大典，使其成为儒家文化和士人精神的象征圣地。古代官员、学子途经或任职于曲阜（孔子故乡）及各地孔庙时，常会前往拜谒，并留下诗词题咏，形成了一种独特的“庙堂文学”或“圣迹文学”传统。 这首诗的创作背景，正契合了这一传统。诗人因“供职”而得以“频经”孔庙，在多次的瞻仰中，既感受到了圣庙环境的肃穆与崇高，也触发了对自身宦海浮沉、岁月蹉跎的感慨。宋代以降，儒学复兴，孔庙的地位更加尊崇，成为士人心中重要的精神坐标。诗人将个人年华老去的叹息，置于孔子“逝者如斯夫”的永恒哲思背景之下，使得这首小诗的意蕴超越了单纯的个人感怀，而带有一种在圣贤精神照耀下反观自身的普遍性。其题于石壁，也意在使这份感悟能与庙宇、山石一样，获得某种形式上的留存，体现了古人“立言不朽”的观念。