《凤凰岩》·佚名

凤凰岩：诗题，可能指一处与凤凰传说相关的山岩，或为地名。凤凰是古代传说中的祥瑞之鸟，其出现象征天下太平。

岐山：位于今陕西省岐山县东北，相传周朝兴起时，有凤凰鸣于岐山，被视为周室兴盛的祥瑞。后世常以‘凤鸣岐山’喻指圣主出世、天下太平。

无复：不再有。

驱顽石：驱使、移动顽劣的石头。此处可能化用‘鞭石’或‘驱石’的典故，传说秦始皇欲造石桥过海观日，有神人鞭石入海，石头流血。诗中‘驱顽石’或暗喻有非凡之力，能化腐朽为神奇，使顽石也去歌颂太平。

中原：指黄河中下游地区，古代中国的核心区域，常代指天下、国家。

颂太平：歌颂太平盛世。

战乱的烽火似乎已燃尽，但岐山再也听不到凤凰的鸣叫。还有谁能懂得驱使那冥顽的石头，让它们也飞向中原大地，去歌颂那期盼已久的太平盛世呢？

这首《凤凰岩》是一首咏史抒怀的七言绝句，借凤凰不鸣的典故，抒发了对时局动荡、盛世难再的深沉感慨与对太平的殷切期盼。 首句以战事将尽未尽的模糊表述开篇，营造出一种苍茫的历史感与过渡时期的迷茫。次句直指核心，用“岐山无复凤凰鸣”这一极具象征意义的意象，宣告了祥瑞的消失与太平盛世的缺席。凤凰鸣岐本是周室兴起的吉兆，此处“无复”二字，充满了对往昔治世的追忆与对当下乱世的失望，形成了强烈的今昔对比。 后两句笔锋一转，由沉郁的写实转入奇崛的想象。诗人发出诘问：“何人更解驱顽石？”将期盼寄托于拥有超凡能力的“何人”，希望他能点化顽石，使其也具有灵性，飞往中原歌颂太平。这里的“驱顽石”构思奇特，既暗含对改变现状之艰难（如顽石）的认知，又表达了以非常之力（驱石）达成太平愿景的渴望，体现了浪漫主义的想象。末句“飞向中原颂太平”是全诗情感的最终落脚点，直接点明了渴望太平的核心主题，将个人的忧思升华为对家国天下的普遍关怀。 全诗语言凝练，意境深远，巧妙运用典故与象征，将历史感怀与现实期盼融为一体。在艺术手法上，前两句写实铺垫，后两句想象升华，虚实结合，情感由抑到扬，表达了对重建秩序、再现盛世的强烈呼唤。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从其内容与用典推断，很可能创作于朝代更迭或社会动荡的时期，如唐末、五代或宋元之际。诗中“兵”、“无复凤凰鸣”、“颂太平”等语，强烈暗示了当时战乱频仍、民生凋敝、祥瑞不现的社会现实。 “岐山凤凰”的典故源自周朝，是儒家文化中圣王出世、天下归心的经典象征。在乱世中，文人常借此典故表达对明君治世、恢复秩序的渴望。诗中“驱顽石”的奇想，也可能暗含了对当时统治者或当权者无力平定乱世、开创太平的失望与讽刺，故而将希望寄托于未知的、拥有神异力量的“何人”。 这首诗以民歌或文人仿作的形式流传下来，反映了动乱年代普通士人或民众的共同心声：厌弃战争，渴望安定，期盼能重现如周初那样的太平治世。它继承了《诗经》以来中国诗歌关心民瘼、寄托理想的传统，是一首具有深刻时代烙印的抒怀之作。