《水帘洞》·佚名

水帘洞：指瀑布或泉水从高处流下，形成如帘幕般的景观，常被附会为神仙洞府。

鲛绡：传说中鲛人（人鱼）所织的薄纱，此处比喻瀑布水幕轻薄透明。

玉蕊：指玉做的花蕊，或指珍贵的花，此处比喻山体内部或瀑布源头晶莹剔透的水花或钟乳石。

挂练影：像悬挂的白绢一样的影子，形容瀑布水流。

空钩：指新月形状如钩，悬于空旷的天际。

白鹤仙人：传说中乘鹤的仙人，常与仙山洞府相联系。

石磴：石头台阶。

幽：幽深、僻静。

奇踪：奇异的踪迹或景观。

旬日：十天，泛指多日。

淹留：停留、逗留。

洞口的水幕如鲛绡般轻薄，山腹深处仿佛有玉蕊在浮动。残留的云气挂着白练般的影子，一弯新月如钩垂向空旷的天际。乘鹤的仙人早已离去，长满苍苔的石阶显得格外幽静。这奇异的景致让人百看不厌，我愿在此逗留多日细细品味。

这首《水帘洞》是一首典型的山水游仙诗，通过描绘一处名为“水帘洞”的奇景，融合了自然景观的刻画与仙道想象的渲染，营造出一个清幽脱俗、引人入胜的世外之境。 诗的首联“洞口鲛绡薄，山心玉蕊浮”便以精妙的比喻开篇。“鲛绡”喻水帘之薄透晶莹，“玉蕊”喻山心之莹洁珍贵，一外一内，虚实相生，既写出了水帘洞外观的飘逸之美，又暗示了其内部的神秘与不凡，奠定了全诗空灵奇幻的基调。颔联“残云挂练影，新月下空钩”则进一步拓展空间，将视线从洞口引向天空。“残云”与“新月”点明时间已是黄昏向晚，“挂练影”与“下空钩”对仗工巧，一静一动，一实一虚，以云影摹水形，以月钩状天象，画面感极强，意境开阔而寂寥。 颈联“白鹤仙人去，苍苔石磴幽”由景及事，引入仙道典故。“白鹤仙人”的离去，为景物平添了一份历史的沧桑与神秘的遐想空间，而“苍苔石磴”则以其幽静之态，暗示了此地人迹罕至、仙踪已渺的现实，时空交织中透露出淡淡的怅惘与对仙境的向往。尾联“奇踪看不倦，旬日为淹留”直抒胸臆，表达了诗人被这奇景深深吸引，流连忘返的心情，从侧面烘托了水帘洞超凡脱俗的魅力。 全诗语言清丽，比喻新奇，意境幽远。诗人巧妙地将视觉意象（鲛绡、玉蕊、练影、月钩、苍苔）与神话意象（白鹤仙人）相结合，在写实中融入想象，在静谧中蕴含灵动，成功塑造了一个令人心驰神往的山水秘境，体现了古代文人对于自然之美与隐逸之趣的共同追求。

此诗《水帘洞》作者不详，当为古代文人游览一处瀑布或岩洞奇观后所作。在中国各地名山，如武夷山、花果山、黄果树等地，均有被称为“水帘洞”的景观，其共同特点是瀑布垂落遮蔽洞口，形似帘幕，因而得名。这类景观因其隐蔽性与独特性，常被赋予道教洞天福地或神仙居所的传说色彩。 诗歌创作可能受到魏晋南北朝以来盛行的山水诗与游仙诗传统的影响。诗中对“白鹤仙人”的提及，明显关联于道教神仙思想。自汉代以来，白鹤常被视为仙人的坐骑或化身，是仙境的象征。诗人游览此类景观时，不仅欣赏其自然形胜，更会联想到相关的仙道传说，从而在诗中构建一个融合了现实观察与宗教想象的审美空间。 此诗的具体创作年代难以考证，但从其工整的五言律诗形式、成熟的意境营造以及对仙道意象的运用来看，可能不晚于唐宋时期。它反映了古代士人在宦游或隐逸过程中，寻求精神超脱、寄情山水的一种普遍心态，是山水审美文化与隐逸文化结合的产物。